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三種作意
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大地法中作意之心所,別為三種:一、自相作意,與觀法自相之智慧相應(yīng)而起之作意心所也。二、共相作意,與觀法共相之智慧相應(yīng)而起之作意心所也。三、勝解作意,與假想觀相應(yīng)而起之作意心所也。如對于未見不凈之物境,而修不凈觀時(shí)之作意是也。
四種作意
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一調(diào)練心作意,調(diào)練者,調(diào)停練習(xí)也。謂于可厭惡之法調(diào)停練習(xí),令心厭離也。二濕潤心作意,濕潤者,濕長沃潤也。謂于可觀尚之法,濕長沃潤,令心忻樂也。三生輕安作意,輕安者,身輕心安也。謂于可厭之法令心厭離,于可欣之法令心欣樂,安住寂靜,身心輕安也。四凈智見作意,凈智者,即清凈之智慧也。謂此智慧照了諸法皆空,即得內(nèi)心寂靜,由寂靜故,而見真實(shí)之理也。出瑜伽論三十一。
【三藏法數(shù)】
(出瑜伽師地論)
〔一、調(diào)練心作意〕,調(diào)練者,調(diào)停練習(xí)也。謂于可厭患之法,調(diào)停練習(xí),令心厭離,是名調(diào)練心作意。
〔二、滋潤心作意〕,滋潤者,滋長沃潤也。謂于可欣尚之法,滋長沃潤,令心忻樂,是名滋潤心作意。
〔三、生輕安作意〕,輕安者,即身輕心安也。謂于可厭法令心厭離,于可欣法令心欣樂,安住寂靜,對治身心粗重,生起身心輕安,是名生輕安作意。
〔四、凈智見作意〕,凈智者,即清凈智慧也。謂以此智慧,照了諸法皆空,即得內(nèi)心寂靜。由寂靜故,見真實(shí)理,是名凈智見作意。
自相作意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三種作意之一。
作意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)心所名。相應(yīng)于一切之心而起者,具使心驚覺而趣所緣之境之作用。俱舍論四曰:「作意,謂能令心驚覺?!钩晌ㄗR(shí)論三曰:「作意,謂能驚心為性,于所緣境引心為業(yè)?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
集中注意,令心警覺。
凈智見作意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四種作意之一。
【三藏法數(shù)】
凈智者,即清凈智慧也。謂以此智慧,照了諸法皆空,即得內(nèi)心寂靜。由寂靜故,見真實(shí)理,是名凈智見作意。
勝解作意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三種作意之一。
調(diào)練心作意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:四種作意)
【三藏法數(shù)】
調(diào)練者,調(diào)停練習(xí)也。謂于可厭患之法,調(diào)停練習(xí),令心厭離,是名調(diào)練心作意。
濕潤心作意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:四種作意)
種類俱生無行作意生身
【三藏法數(shù)】
謂通教第九、第十地菩薩,覺知一切法皆是佛法,得一身,無量身一時(shí)普現(xiàn),如鏡中像,隨諸種類而得俱生,雖現(xiàn)眾像,而無作為,是名種類俱生無行作意生身。
滋潤心作意
【三藏法數(shù)】
滋潤者,滋長沃潤也。謂于可欣尚之法,滋長沃潤,令心忻樂,是名滋潤心作意。
生輕安作意
【三藏法數(shù)】
輕安者,即身輕心安也。謂于可厭法令心厭離,于可欣法令心欣樂,安住寂靜,對治身心粗重,生起身心輕安,是名生輕安作意。
作意散亂
【三藏法數(shù)】
謂或依馀乘,或依馀定,作意修習(xí),不能證悟,發(fā)起散亂,是名作意散亂。(馀乘者,謂人天乘也。馀定者,謂世間禪定也。)
作意緣
【三藏法數(shù)】
作意者,即心所法,有警察之義。謂如眼初對色時(shí),便能覺察,引領(lǐng)趣境,使第六識(shí)即起分別善惡之念。及耳鼻舌身初對境時(shí),亦能如是覺察、引領(lǐng),是以遍行一切識(shí)境,皆由作意,故作意為眼等六識(shí)之緣也。(心所者,受想行也。六識(shí)者,眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。)