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典故
從鐘離傳道
 

《蒙齋筆談》卷下
世傳神仙呂洞賓,名巖,洞賓其字也。唐呂渭之后,五代間,從鐘離權(quán)得道。權(quán)漢人,不老,自本朝以來,與權(quán)更出沒人間,權(quán)不甚多,而洞賓蹤跡數(shù)見。好道者每以為口實(shí)。
《能改齋漫錄》卷十八〈神仙鬼怪·呂洞賓傳神仙之法〉~437~
呂洞賓嘗自傳。岳州有石刻。云。吾乃京兆人。唐末累舉進(jìn)士。不第。因游華山。遇鐘離傳授金丹大藥之方。復(fù)遇苦竹真人。方能驅(qū)使鬼神。再遇鐘離。盡獲希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶。第二度趙仙姑。郭性頑鈍。只與追錢延年之法。趙性通靈。隨吾左右。吾惟是風(fēng)清月白神仙會(huì)聚之時(shí)。常游兩浙汴京譙郡。嘗著白襕角帶。右眼下有一痣。如人閒使者箸頭大。世言吾賣墨。飛劍取人頭。吾聞哂之。實(shí)有三劍。一斷煩惱。二斷貪嗔。三斷色欲。是吾之劍也。世有傳吾之神。不若傳吾之法。傳吾之法。不若傳吾之行。何以故。為人若反是。雖握手接武。終不成道。嗟乎。觀呂之所著。皆自身心始。而學(xué)者不能正心修身。徒欲為徼倖之事??珊?。
《國(guó)語辭典》:傳道(傳道)  拼音:chuán dào
1.傳述、傳說。《楚辭。屈原。天問》:「遂古之初,誰傳道之?」唐。杜甫 秦州雜詩二○首之一三:「?jìng)鞯罇|柯谷,深藏?cái)?shù)十家?!?br />2.傳授哲理或宗教教義。唐。韓愈〈師說〉:「師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:清蹕傳道(清蹕傳道)  拼音:qīng bì chuán dào
舊時(shí)帝王或大官出行時(shí),護(hù)衛(wèi)傳呼開道,禁止行人通過的道路管制?!督鹌棵贰返诹寤兀骸竷山謨x衛(wèi)喧闐,清蹕傳道,人馬森列。多官俱上馬遠(yuǎn)送,太尉悉令免之,舉手上轎而去?!?/div>
《漢語大詞典》:傳道會(huì)(傳道會(huì))
指各派基督教教會(huì)。 孫中山 《化敦被難記》一:“當(dāng)一千八百八十六年時(shí),予學(xué)醫(yī)于 廣州 之 英 、 美 傳道會(huì)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:六耳不傳道(六耳不傳道)  拼音:liù ěr bù chuán dào
不當(dāng)著第三者傳道。比喻保密?!妒c(diǎn)頭。卷六。乞丐婦重配鸞儔》:「六耳不傳道。吾兄若知,定先要挨一腳媒人。」
分類:同謀
《國(guó)語辭典》:天師(天師)  拼音:tiān shī
1.天子的軍隊(duì)?!段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「故大舉天師百萬之眾,與匈奴南單于呼完廚……霆奮席卷,自壽春而南。」
2.東漢張道陵傳五斗米教,其門徒尊稱為「天師」。其后世子孫受元世祖之封,世代以天師為名號(hào),世稱「張?zhí)鞄煛埂?/div>
《漢語大詞典》:圣境(聖境)
(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·出家順善門》:“今出家者未登圣境,而期望之人恒引圣責(zé)凡?!?唐 王縉 《東京大敬愛寺大證禪師碑》:“夫上智之身,曲隨世界;上智之心,密游圣境。” 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》:“圓通無有象,圣境不能侵?!?br />(2).指?jìng)鞯赖木秤?。有時(shí)用于比喻或諷刺。 魯迅 《〈偽自由書〉后記》:“聽說 青島 也是好地方,但這是 梁實(shí)秋 教授傳道的圣境,我連遙望一下的眼福也沒有過。”
(3).比喻藝術(shù)作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陳廷焯 白雨齋詞話卷六:“ 迦陵 雄勁之氣, 竹垞 清雋之思, 樊榭 幽艷之筆,得其一節(jié),亦足自豪。若兼有眾長(zhǎng),加以沉鬱,本諸忠厚,便是詞中圣境?!?駱賓基 《一個(gè)唯美派畫家的日記·十月十三日》:“那廣曠的宇宙美,給它開闊了另一個(gè)圣境?!?/div>
《漢語大詞典》:道屬(道屬)
傳道者之間的統(tǒng)屬關(guān)系。 唐 白居易 《傳法堂碑》:“ 當(dāng)山 忠 、 東京 會(huì) ,若伯叔祖。 嵩山 秀 、 牛頭 融 ,若曾伯叔祖。推而序之,其道屬可知矣?!?/div>
《國(guó)語辭典》:保羅(保羅)  拼音:bǎo luó
Paul the Apostle
人名。生卒年不詳,為新約全書中的使者、傳道者。一世紀(jì)初出生于擁有羅馬市民權(quán)的猶太家庭,最早熱衷猶太教,迫害基督徒,但后來悔改,相信耶穌是基督。多次到地中海各國(guó)傳教、建立教會(huì)。相傳保羅被羅馬皇帝尼祿迫害殉教。
《國(guó)語辭典》:約翰(約翰)  拼音:yuē hàn
John
人名:(1)猶太先知之一。與耶穌同時(shí),先耶穌而傳道,稱為「施洗的約翰」,后為猶太王希律所殺。(2)耶穌弟子之一。新約圣書有約翰福音。(3)(西元1167~1216)英格蘭王。曾與羅馬法皇英諾森第三為政教之爭(zhēng),被處破門之罰,終于屈服;后以賦稅繁苛為貴族、人民所反對(duì),被迫簽訂大憲章,為英國(guó)憲法之始。
《漢語大詞典》:五斗米師(五斗米師)
推行五斗米道的傳道師。后漢書·孝靈帝紀(jì)“ 張脩 反” 唐 李賢 注引 劉艾 紀(jì)曰:“時(shí) 巴郡 巫人 張脩 療病,愈者雇以米五斗,號(hào)為‘五斗米師’?!眳⒁姟?五斗米道 ”。
《國(guó)語辭典》:五斗米道  拼音:wǔ dǒu mǐ dào
東漢張陵所創(chuàng)的宗教,也稱為天師道。參見「道教」條。
《漢語大詞典》:五百羅漢(五百羅漢)
佛教語。常隨 釋迦 聽法傳道的五百弟子。十誦律卷四:“今日世尊與五百羅漢入 首波城 。”法苑珠林卷七三:“ 如來 將五百羅漢常以月十五日於中説戒?!币徽f為參加第一次結(jié)集或第四次結(jié)集的五百比丘。參閱 宋 高道素 《乾明院五百羅漢名號(hào)碑》。今寺廟羅漢殿多供奉“五百羅漢”。
《國(guó)語辭典》:綠野仙蹤(綠野仙蹤)  拼音:lǜ yě xiān zōng
書名:(1)清朝李百川撰,八十回,全書藉冷冰學(xué)仙傳道的故事,談?wù)摰澜躺裣伸`怪等事跡,而以明代中葉史實(shí)為緯,同時(shí)暴露出一些奸臣權(quán)貴的丑態(tài)。(2)美國(guó)著名兒童文學(xué)作家包姆(Baum,Lyman F.)作。敘述小女孩桃樂賽被龍捲風(fēng)吹到奧瑟,若要回家,必須尋找奧瑟的巫師才行,在桃樂賽尋找住在翡翠城的巫師途中,遇到稻草人,懦夫獅等,發(fā)生許多有趣且驚險(xiǎn)的故事。
《國(guó)語辭典》:天心正法  拼音:tiān xīn zhèng fǎ
俗傳道家一種除祟捉妖的法術(shù)?!肚迤缴教迷挶尽B尻柸钟洝罚骸肝倚刑煨恼?,專一要捉邪祟?!?/div>
《國(guó)語辭典》:女修士  拼音:nǚ xiū shì
依天主教義修行傳道的女子。如:「那個(gè)女修士講解教義非常清楚?!?/div>
《國(guó)語辭典》:鐘離(鍾離)  拼音:zhōng lí
1.地名。春秋為鐘離子國(guó);秦漢為鐘離縣;明初以太祖朱元璋生于此,增設(shè)鳳陽縣,改鐘離為臨淮縣。治所在今安徽鳳陽縣東北。
2.復(fù)姓。如宋有鐘離瑾。