典故投杖
葛陂龍
裁寒竹
龍化葛陂
投葛陂
乘竹杖
葛陂
葛陂筇竹
化龍?bào)?/div>
剪成龍
龍材
投陂竹
別杖
葛陂騎竹
葛水還杖
葛水龍變
化龍
仙翁竹杖
相關(guān)人物費(fèi)長(zhǎng)房
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長(zhǎng)房者，為市掾，忽見公從遠(yuǎn)方來(lái)，入市賣藥。人莫識(shí)之，賣藥口不二價(jià)，治病皆愈。語(yǔ)買人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈。事無(wú)不效。其錢日收數(shù)萬(wàn)，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見，唯長(zhǎng)房樓上見之，知非常人也。長(zhǎng)房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長(zhǎng)房尤不懈，亦不敢有所求。公知長(zhǎng)房篤信，謂房曰：「至暮無(wú)人時(shí)更來(lái)?！归L(zhǎng)房如其言即往，公語(yǔ)房曰：「見我跳入壺中時(shí)，卿便可效我跳，自當(dāng)?shù)萌??！归L(zhǎng)房依言，果不覺已入。入后不復(fù)是壺，唯見仙宮世界。樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語(yǔ)房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見責(zé)，因謫人間耳。卿可教，故得見我?！归L(zhǎng)房下座頓首曰：「肉人無(wú)知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布?xì)?。生枯起朽。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見哀憐，百生之厚幸也?！构唬骸笇彔柎蠹?，勿語(yǔ)人也?！构笤勯L(zhǎng)房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍?，長(zhǎng)房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長(zhǎng)房曰：「我某日當(dāng)去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺知去，當(dāng)有何計(jì)？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來(lái)?！狗咳绻浴Ｈズ?，家人見房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來(lái)嚙繩，繩即欲斷，而長(zhǎng)房自若。公至，撫之曰：「子可教矣。」又令長(zhǎng)房啖屎，兼蛆長(zhǎng)寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲?！篂閭鞣夥痪砀吨唬骸笌Т丝芍髦T鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)。」房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳。」房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問(wèn)家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無(wú)不愈者。每與人同坐共語(yǔ)，常呵責(zé)嗔怒，問(wèn)其故，曰：「嗔鬼耳?！箷r(shí)汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來(lái)郡中，來(lái)時(shí)從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來(lái)到府門前。府君馳入，獨(dú)留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來(lái)。乃下車伏庭前，叩頭乞曰改過(guò)。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無(wú)故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形。」鬼須臾成大鱉，如車輪，頭長(zhǎng)丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請(qǐng)兩者曰：「東海神君前來(lái)淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測(cè)，脫然忘之，遂致之旱，吾今當(dāng)赦之，令其行雨?！辜幢阌写笥?。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長(zhǎng)房〉～2744～
長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！褂譃樽饕环唬骸敢源酥鞯厣瞎砩?。」長(zhǎng)房乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長(zhǎng)房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公。或在它坐，獨(dú)自恚怒，人問(wèn)其故，曰：「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?！?/span>
簡(jiǎn)釋
龍竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王績(jī)《游仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎。”
例句
淺憶觴堪泛，深思杖可投。
葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。
別易會(huì)難君且住，莫交青竹化為龍。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
別杖留青竹，行歌躡紫煙。
籜落長(zhǎng)竿削玉開，君看母筍是龍材。
爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。
白銀雙闕戀，青竹一龍騎。
聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無(wú)。
仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。
未化投陂竹，空思出谷禽。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。
蘋風(fēng)入馭來(lái)應(yīng)易，竹杖成龍去不難。
暫策為龍杖，何處得神仙。
龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長(zhǎng)鞭。
典故方瞳人
雙瞳方
方瞳綠發(fā)
方瞳翁
方瞳叟
方瞳正碧
瞳子方
方瞳仙翁
相關(guān)人物老子
舊題晉·王嘉《拾遺記》卷三
老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕跡。帷有黃發(fā)老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛，耳出于頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天地之?dāng)?shù)。
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉～899～
天監(jiān)四年，移居積金東澗。弘景善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書云：「眼方者壽千歲?！购刖澳┠暌谎塾袝r(shí)而方。曾夢(mèng)佛授其菩提記云，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后簡(jiǎn)文臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，以葛巾進(jìn)見，與談?wù)摂?shù)日而去，簡(jiǎn)文甚敬異之。天監(jiān)中，獻(xiàn)丹于武帝。中大通初，又獻(xiàn)二刀，其一名善勝，一名威勝，并為佳寶。
《抱樸子》卷二十〈內(nèi)篇·袪惑〉～322～
仙經(jīng)云：仙人目瞳皆方。洛中見之白仲理者，為余說(shuō)其瞳正方，如此果是異人也。
簡(jiǎn)釋
方瞳人：喻神仙道士。唐陸龜蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窺洞口.”
例句
麻姑山下逢真士，玄膚碧眼方瞳子。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
自非方瞳人，不敢窺洞口。
典故 葛長(zhǎng)官
相關(guān)人物葛洪
葛玄
《晉書》卷七十二《葛洪傳》
葛洪字稚川，丹陽(yáng)句容人也。……尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。從祖玄，吳時(shí)學(xué)道得仙，號(hào)曰葛仙公，以其鍊丹秘術(shù)授弟子鄭隱。洪就隱學(xué)，悉得其法焉。后師事南海太守上黨鮑玄。玄亦內(nèi)學(xué)，逆占將來(lái)，見洪深重之，以女妻洪。洪傳玄業(yè)，兼綜練醫(yī)術(shù)，凡所著撰，皆精覈是非，而才章富贍。 ……自號(hào)抱樸子，因以名書。其馀所著碑誄詩(shī)賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄五經(jīng)、史、漢、百家之言、方技雜事三百一十卷，金匱藥方一百卷，肘后要急方四卷。 洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云：「當(dāng)遠(yuǎn)行尋師，剋期便發(fā)?！乖赖檬瑁仟N往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時(shí)年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙云。
例句
勿憚山深與地僻，羅浮尚有葛仙翁。
存亡去住一壺中，兄事安期弟葛洪。
篋貯靈砂日日看，欲成仙法脫身難。不知誰(shuí)向交州去，為謝羅浮葛長(zhǎng)官。
最愛葛洪尋藥處，露苗煙蕊滿山春。
自是葛洪求藥價(jià)，不關(guān)梅福戀簪裾。
誘我為弟子，逍遙尋葛洪。
濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。
葛洪及許靖，避世常此路。
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
葛洪尸定解，許靖力還任。
青牛到日迎方朔，丹灶開時(shí)共稚川。
訪古因知彭祖宅，得仙何必葛洪鄉(xiāng)。
自憐頭白早，難與葛洪親。
寧知樵子徑，得到葛洪家。
何能葛洪宅，終日閉煙霞。
愿言葛仙翁，終年煉玉液。
處士待徐孺，仙人期葛洪。
