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《漢語(yǔ)大詞典》：唐風(fēng)（唐風(fēng)）
(1).《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一。參閱《毛詩(shī)正義·唐譜》注。
(2). 唐堯 的遺風(fēng)。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩(shī)：“《盧令》美何歇， 唐 風(fēng)久不渝?！?明 張時(shí)徹 《誠(chéng)意伯劉公神道碑銘》：“俗尚儉樸，有 唐 風(fēng)之遺焉?！?br />(3).具 唐 人風(fēng)格的詩(shī)。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·潘閬不與先賢祠》：“ 潘閬 居 錢塘 。今太學(xué)前有 潘閬巷 。 閬 工 唐 風(fēng)，歸自 富春 ，有‘漁浦風(fēng)波惡， 錢塘 燈火微’之句?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泥?！　?span id="q1w3pon" class='label'>拼音：ní niú
泥土所做的牛。古時(shí)于立春日造泥牛，舉行一定的儀式，以祈求豐收。參見「春牛」條。春祭祀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泥牛入海　　拼音：ní niú rù hǎi
泥塑的牛一旦掉入海中，立刻瓦解。比喻一去不復(fù)返。《五燈會(huì)元。卷一六。靈巖圓日禪師》：「九年面壁空勞力，三腳驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七回：「此時(shí)那兩個(gè)錢莊干事的人，等了好久，只等得一個(gè)泥牛入海，永無消息?！?/div>
分類：一去不返
《國(guó)語(yǔ)辭典》：古老　　拼音：gǔ lǎo
1.通曉故事的老人。唐。李白 〈上留田行〉：「古老向余言，言是上留田。」
2.陳舊的、時(shí)代久遠(yuǎn)的。如：「這是古老的傳統(tǒng)，不可輕易破壞?！埂度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸府?dāng)年遲先生買了多少的傢伙，都是古老樣范的，收在這樓底下幾張大匱里，而今連匱也不見了！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：剃頭（剃頭）　　拼音：tì tóu
1.修剪頭發(fā)。如：「這家理發(fā)店的師傅剃頭工夫一流，難怪來往顧客絡(luò)繹不絕?！?br />2.落發(fā)出家。如：「學(xué)佛之人縱使剃發(fā)染衣，如不了解因果心性的道理，也同樣是愚癡?！乖?。高文秀《遇上皇》第一折：「搽灰抹粉學(xué)搬唱，剃頭削發(fā)為和尚?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嶙嶙　　拼音：lín lín
1.形容山勢(shì)高低起伏的樣子。宋。歐陽(yáng)修 〈盤車圖〉詩(shī)：「淺山嶙嶙，亂石矗矗。」明。許自昌《水滸記》第九出：「但見四山兀突，一水溁洄，嶙嶙若海上神山?！?br />2.比喻人有風(fēng)骨氣節(jié)?！读凝S志異。卷一。葉生》：「傲骨嶙嶙，搔頭自愛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：僧格
(1).指僧人風(fēng)格、格調(diào)。 唐 薛能 《贈(zèng)源寂禪師》詩(shī)：“門禪從 北祖 ，僧格似 南朝 ?！?br />(2).僧閣，僧樓。格，通“ 閣 ”。 前蜀 貫休 《題靈溪暢公墅》詩(shī)：“境清僧格冷，新斬古林開。”
《漢語(yǔ)大詞典》：玉舉（玉舉）
猶玉立。喻人風(fēng)姿秀美。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 劉萬(wàn)安 ，即 道真 從子， 庾公 所謂灼然玉舉。” 徐震堮 校箋：“玉舉，猶玉立也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：豐范（豐範(fàn)）
對(duì)人風(fēng)度儀容的美稱。《二刻拍案驚奇》卷三：“不想哥哥又進(jìn)來問病，幸瞻豐范。” 明 無名氏 《金雀記·進(jìn)謁》：“素聞才名，今幸得晤，喜瞻豐范，實(shí)獲我心?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·邵士梅》：“又言其豐范，一一脗合?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瓊立（瓊立）
喻人風(fēng)姿秀美，品質(zhì)堅(jiān)貞。 南朝 梁 江淹 《宋故安成王右常侍劉喬墓志銘》：“杳杳虛素，永永沖關(guān)。云意霜柏，瓊立冰堅(jiān)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：南方之強(qiáng)（南方之強(qiáng)）　　拼音：nán fāng zhī qiáng
南方人風(fēng)氣柔弱，故以寬容忍耐取勝。語(yǔ)出《禮記。中庸》：「寬柔以教，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也?！购鬄閷捜岬拇Q。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：瀟灑風(fēng)流（瀟灑風(fēng)流）　　拼音：xiāo sǎ fēng liú
形容人風(fēng)度大方，氣質(zhì)不凡。明。謝讜《四喜記》第三出：「幾年蹤跡嘆江湖，瀟灑風(fēng)流人怎如，花錦爛春衢，惹動(dòng)心猿不住?！挂沧鳌革L(fēng)流瀟灑」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：崚峭　　拼音：léng qiào
1.山勢(shì)高峻。如：「這座高山形勢(shì)崚峭，山頂幾與上天相接。」
2.比喻人風(fēng)骨奇高。如：「五柳先生風(fēng)骨崚峭，不為五斗米折腰?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：風(fēng)流蘊(yùn)藉（風(fēng)流蘊(yùn)藉）　　拼音：fēng liú yùn jiè
蘊(yùn)藉，蘊(yùn)含不露。風(fēng)流蘊(yùn)藉形容人風(fēng)流瀟灑，含蓄有致?！侗饼R書。卷三一。王昕傳》：「昕母清河崔氏，學(xué)識(shí)有風(fēng)訓(xùn)，生九子，并風(fēng)流蘊(yùn)藉，世號(hào)王氏九龍。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「他見院判風(fēng)流蘊(yùn)藉，一心待嫁他了。」也作「風(fēng)流醞藉」。
《漢語(yǔ)大詞典》：鴻漸之儀（鴻漸之儀）
《易·漸》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。” 孔穎達(dá) 疏：“處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也。”后以“鴻漸之儀”為對(duì)人風(fēng)采才能的贊詞。 明 張居正 《答南列卿陳我度書》：“幸惟俯諒，天衢廣闊，鴻漸之儀，豈有量哉。” 明 張居正 《答廉憲王鳳洲書》：“惟公以鴻漸之儀，困於燕雀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：吃巧
亦作“喫巧”。 舊時(shí) 浙 人風(fēng)俗，每逢七夕，聚飲于門首，謂之吃巧。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“ 浙 人七夕，雖小家亦市鵝鴨食物，聚飲門首，謂之‘喫巧’?！?/div>