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《漢語(yǔ)大詞典》:親附(親附)
親近依附。《周禮·春官·大宗伯》“以賓禮親邦國(guó)” 漢 鄭玄 注:“親,謂使之相親附?!?span id="pblxxjh" class="book">《淮南子·兵略訓(xùn)》:“羣臣親附,百姓和輯,上下一心,君臣同力?!?宋 曾鞏 《熙寧轉(zhuǎn)對(duì)疏》:“近者使之親附,遠(yuǎn)者使之服從。” 周素園 《貴州民黨痛史》:“﹝ 彭述文 ﹞提倡革命閱十年,地望益高,而親附蓋寡。”
《漢語(yǔ)大詞典》:附服
親附。 唐 元稹 《故中書(shū)令贈(zèng)太尉沂國(guó)公墓志銘》:“公既故為刺史子,又多才,好讀書(shū),識(shí)理亂形勢(shì),孝友信義,士眾多附服。”
分類:親附
《漢語(yǔ)大詞典》:昵附(暱附)
親附。 南唐 劉崇遠(yuǎn) 金華子雜編卷上:“多方敬接,冀時(shí)暱附。”
親附。 漢 劉向 列女傳·齊威虞姬:“侍明王之讌,昵附王著?!?/div>
分類:親附
《漢語(yǔ)大詞典》:尊親(尊親)
(1).尊崇父母或祖先。孟子·萬(wàn)章上:“孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫之乎以天下養(yǎng);為天子父,尊之至也?!?span id="dbtntzl" class="book">《舊唐書(shū)·禮儀志五》:“大孝莫重于尊親……數(shù)盡四廟,非貴多之道;祀逮七世,得加隆之心?!?br />(2).尊仰而親附。禮記·中庸:“唯天下之至圣,為能聰明睿知足以有臨也……凡有血?dú)庹撸蛔鹩H。” 鄭玄 注:“尊親,尊而親之?!?孔穎達(dá) 疏:“此節(jié)更申明夫子藴蓄圣德,俟時(shí)而出,日月所照之處,無(wú)不尊仰?!?br />(3).對(duì)人敬稱自己的父母。亦以敬稱他人父母。后漢書(shū)·梁統(tǒng)傳:“初以位次,咸共推 統(tǒng) , 統(tǒng) 固辭曰:‘昔 陳嬰 不受王者,以有老母也。今 統(tǒng) 內(nèi)有尊親,又德薄能寡,誠(chéng)不足以當(dāng)之?!?span id="vzrrtnb" class="book">《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》:“ 式 謂 元伯 曰:‘后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:行與(行與)
結(jié)交,親附。晏子春秋·外篇上十四:“佞人讒夫之在君側(cè)者,好惡良臣,而行與小人,此治國(guó)之?;家病!?張純一 注:“與,猶黨也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:附近  拼音:fù jìn
1.相近。漢??装矅?guó)〈尚書(shū)序〉:「序所以為作者之意,昭然義見(jiàn),宜相附近,故引之各冠其篇首?!?br />2.距離不遠(yuǎn)的地方。《儒林外史》第四○回:「查該地水草附近,燒造磚灰甚便。」
《漢語(yǔ)大詞典》:疏附
使疏遠(yuǎn)者親附。 宋 葉適 《余頃為中塘梅林詩(shī)他日來(lái)游復(fù)作》:“初如別逃 秦 ,疏附恥獨(dú)賢?!?明 李贄 藏書(shū)·世紀(jì)列傳總目后論:“夫圣王之王也,居為后先疏附,出為奔走御侮,曷有二也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:比眾(比衆(zhòng))
使眾人親附。史記·仲尼弟子列傳:“恭以敬,可以執(zhí)勇;寬以正,可以比眾?!?裴駰 集解:“言寬大清正,眾必歸近之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:親服(親服)
親附,歸服。《史記·李斯列傳》:“ 孝公 用 商鞅 之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富彊,百姓樂(lè)用,諸侯親服?!?/div>
分類:親附歸服
《漢語(yǔ)大詞典》:胥附
使疏遠(yuǎn)者相親附。亦指親附、親附的人或泛指附庸。尚書(shū)大傳卷二:“ 周文王 胥附、奔輳、先后、御侮謂之四鄰?!?span id="ll3flpb" class="book">《尚書(shū)大傳》卷二:“ 孔子 曰:‘ 文王 得四臣, 丘 得四友焉。自吾得 回 也,門(mén)人加親,是非胥附與?’”北齊書(shū)·孫騰高隆之等傳贊:“ 閎 散 胥附, 蕭 曹 扶翼, 齊 運(yùn)勃興, 孫 高 陳力。”太平廣記卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“ 庚 久為 仁亶 胥附之友,心不忍別?!?章炳麟 《總同盟罷工論序》:“晳人又往往東走,鑛冶阡陌之利,日被鈔略,邦交之法空言無(wú)施,政府且為其胥附,民遂束手,無(wú)奈之何?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:附遠(yuǎn)(附遠(yuǎn))
使疏遠(yuǎn)者親附;使邊遠(yuǎn)者歸附。禮記·郊特牲:“取於異姓,所以附遠(yuǎn)厚別也?!?孔穎達(dá) 疏:“取異姓者,所以依附相疏遠(yuǎn)之道?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》:“朕既不德,不能附遠(yuǎn),是以邊境屯戍未息?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:附親(附親)
(1).歸依,親附。鹖冠子·道端:“遇人有德,君子至門(mén),不言而信,萬(wàn)民附親?!?漢 賈誼 新書(shū)·數(shù)寧:“因諸侯附親軌道,致忠而信上耳?!?漢 董仲舒 春秋繁露·五行相生:“伐有罪,討不義,是以百姓附親,邊境安寧。”
(2).使之歸附親近。禮記·樂(lè)記:“故樂(lè)者審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬(wàn)民也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:附疏
使疏遠(yuǎn)者親附。《漢書(shū)·梁平王劉襄傳》:“以廣公族附疏之德,為宗室刷污亂之恥,甚得治親之誼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:附民
使百姓親附。荀子·議兵:“故善附民者,是乃善用兵者焉。故兵要在乎善附民而已?!?/div>
分類:百姓親附
《漢語(yǔ)大詞典》:欣附
欣然親附。 宋 曾鞏 《和貢甫送元考不至》:“朋游所欣附,爭(zhēng)欲致綢繆。”
分類:欣然親附