(1).云和雷。 漢 王充 《論衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 蘇軾 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨澤，救焚拯溺，不待崇朝?！?span id="xecuxwo" class="book">《醒世姻緣傳》第十六回：“一日，場內(nèi)曬了許多麥，倐?cè)辉评状笞髌饋怼！?br />(2).指云紋和雷紋。 漢 王充 《論衡·儒增》：“云罇刻畫云雷之形?！?宋 范成大 《古鼎作香爐》詩：“云雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。” 明 李東陽 《臺寺夏日》詩：“云雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙?！?清 龔自珍 《偽鼎行》：“徒取云雷傅，汝敗漆朽壤。”
(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞?！卑?，《屯》之卦象為《坎》上《震》下，《坎》之象為云，《震》之象為雷。因以“云雷”喻險難環(huán)境。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“道鐘《屯》《剝》，世屬云雷。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序：“圣人創(chuàng)經(jīng)綸之業(yè)，起草昧之時，云雷方興，《屯》難必作，乃有忠果武勇之士以救之?！?br />(4).指不吉利的征兆。 宋 辛棄疾 《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞：“ 杜康 初筮，正得云雷?！?鄧廣銘 箋注：“意謂 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即預(yù)示酒及造酒之人均將遭受拒絶也?！?br />(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以經(jīng)綸?！?span id="fqdjpdu" class="book">《屯》之卦象是為云雷聚，云行于上，雷動于下。按《象傳》以雨比恩澤，以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名，則善于兼用恩澤與刑罰，以經(jīng)緯國家。《南史·張弘策樂藹等傳論》：“ 藹 雖異帷幄之勛，亦讚云雷之業(yè)，其當(dāng)官任事，寵秩不亦宜乎?！?br />(6).指經(jīng)緯治理國家的人。 宋 陳師道 《后山談叢》卷三：“廊廟佇徵于舊德，云雷始洽于新恩。” 金 元好問 《射虎》詩：“得意云雷捲勍敵，回頭藜藿但空山?！?br />(7).行云下雨。 唐 盧綸 《寄贈庫部王郎中》詩：“草木承風(fēng)偃，云雷施澤均。” 劉初棠 校注：“《周易·上經(jīng)乾》：‘云行雨施，天下平也?！艘子隇槔祝{(diào)聲以就平仄?！?br />(8).比喻波濤。波濤翻卷如云，奔騰之聲如雷，故稱。 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩：“擘開翠峽走云雷，截破奔流作潭洞?！?金 元好問 《鸛雀崖北龍?zhí)丁?/span>詩：“云雷皷飛浪，噴薄齊萬弩?！?/div>

分類：行云云和經(jīng)緯云紋不吉下雨波濤吉利治理雷紋理國征兆國家濤翻翻卷人如云奔騰如雷卦象為云象為