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典故 
愛屋烏
  
愛及屋烏
 
人好烏好
 
譽(yù)烏


《尚書大傳·牧誓·大戰(zhàn)》
紂死,武王皇皇若天下之未定。召太公而問曰:「入殷奈何?」太公曰:「愛人者兼其屋上之烏,不愛人者及其胥馀,何如?」
《藝文類聚》第九十二卷〈鳥部下·烏〉~59~
《六韜》曰:武王登夏臺(tái),以臨殷民。周公旦曰:「臣聞之,愛其人者,愛其屋上烏;憎其人者,憎其馀胥?!?/span>
《說苑》卷五〈貴德〉
武王克殷,召太公而問曰:「將奈其士眾何?」太公對(duì)曰:「臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其馀胥;咸劉厥敵,使靡有馀,何如?」王曰:「不可?!固?,邵公入,王曰:「為之奈何?」邵公對(duì)曰:「有罪者殺之,無罪者活之,何如?」王曰:「不可?!股酃?,周公入,王曰:「為之奈何?」周公曰:「使各居其宅,田其田,無變舊新,唯仁是親,百姓有過,在予一人!」武王曰:「廣大乎,平天下矣。凡所以貴士君子者,以其仁而有德也!」

例句

丈人屋上烏,人好烏亦好。 杜甫 奉贈(zèng)射洪李四丈

典故 
烏江渡
 
江東小
 
不肯過江東
 
羞面江東
 
八千弟子
 
烏江羽

相關(guān)人物
項(xiàng)梁
 
項(xiàng)羽


《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉~336~
于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待,謂項(xiàng)王曰:「江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡?!鬼?xiàng)王笑曰:「天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?」乃謂亭長曰:「吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公?!鼓肆铗T皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十馀創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童,曰:「若非吾故人乎?」馬童面之,指王翳曰:「此項(xiàng)王也?!鬼?xiàng)王乃曰:「吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德?!鼓俗载囟?。

例句

呼吸八千人,橫行起江東。 李白 登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古

典故
白苧烏巾


《能改齋漫錄》卷十一〈記詩·詠題畫李白真〉~280~
陳無已題畫李白真詩末云。勿言身后不要名。尚得吳侯費(fèi)百金。江西勝士與長吟。后來不憂身陸沈。蓋謂建中靖國閒饒節(jié)德操首詠吳少卿家所藏周昉畫李白也。德操、江西撫州人。無已詩法甚嚴(yán)。于許可尤慎。德操詩云。先生之氣蓋天下。當(dāng)時(shí)流輩退百舍。醉中咳唾落珠琲。身后聲名滿華夏。青山木拱三百年。今辰乃拜先生畫。烏紗之巾白纻袍。岸巾攘臂方出遨。神游八極氣自穩(wěn)。水壺斗酒霜風(fēng)高。嗚呼先生太絕倫。仙風(fēng)道骨語甚真。蕭然可望不可親。懸知野鶴非雞群。天寶之初天子逸。先生醉去不肯屈。采石江頭明月出。鼓枻酣歌志愿畢。只今遺像粉墨間。尚有英風(fēng)爽毛骨。宣州長史粉墨工。誰令寫此人中龍。細(xì)看筆力有俯仰。妙處果在阿堵中。人云此畫世莫比。吳侯得之喜不寐。意侯所寶豈徒爾。亦惜真才死泥滓。先生朽骨如可起。誰為獵之奉天子。作為文章文圣世。千秋萬古誦盛美。再拜先生淚如洗。振衣濯足吾往矣。
典故
臺(tái)柏
 
臺(tái)烏
    
御史烏
  
烏府客
  
御史府中烏
  
棲烏還得府
  

《漢書》卷八十三〈薛宣朱博傳·朱博〉~3405~
是時(shí)御史府吏舍百馀區(qū)井水皆竭;又其府中列柏樹,常有野烏數(shù)千棲宿其上,晨去暮來,號(hào)曰「朝夕烏」,烏去不來者數(shù)月,長老異之。后二歲馀,朱博為大司空,奏言「帝王之道不必相襲,各繇時(shí)務(wù)。高皇帝以圣德受命,建立鴻業(yè),置御史大夫,位次丞相,典正法度,以職相參,總領(lǐng)百官,上下相監(jiān)臨,歷載二百年,天下安寧。

簡釋

烏府客:喻指御史。唐武元衡《酬元十二》:“偶尋烏府客,同醉習(xí)家池。”


例句

繁霜曉幕鳴柏烏,待子獸炭然金爐。 丁仙芝 戲贈(zèng)姚侍御

幾年烏府內(nèi),何處逐鳧歸。 劉商 送林侍御東陽秩滿赴上都

驄馬朝天疾,臺(tái)烏向日飛。 劉商 送楊閒侍御拜命赴上都

肅穆烏臺(tái)上,雍容粉署中。 劉長卿 落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽

貞為臺(tái)里柏,芳作省中蘭。 包何 和苗員外寓直中書

烏臺(tái)情已洽,鳳閣分彌濃。 姚合 和門下李相錢西蜀相公

烏府偶為吏,滄江長在心。 姚合 洛下夜會(huì)寄賈島

故人荊府掾,尚有柏臺(tái)威。 孟浩然 聞裴侍御朏自襄州司戶除豫州司戶因以投寄

欣逢柏臺(tái)友,共謁聰公禪。 孟浩然 陪李侍御訪聰上人禪居

為報(bào)烏臺(tái)客,須憐白發(fā)催。 岑參 西亭送蔣侍御還京

臺(tái)寒柏樹綠,江暖柳條黃。 岑參 送裴侍御赴歲入京

獨(dú)向柏臺(tái)為老吏,可憐林木響馀聲。 崔元范 李尚書命妓歌錢有作奉酬

柏臺(tái)蘭省共清風(fēng),鳴玉朝聯(lián)夜被同。 崔道融 寄李左司

氣清蒲海曲,聲滿柏臺(tái)中。 張九齡 酬趙二侍御使西軍贈(zèng)兩省舊僚之作

柏臺(tái)簡行李,蘭殿錫朝衣。 張說 奉和圣制送宇文融安輯戶口應(yīng)制

應(yīng)令柏臺(tái)長對(duì)戶,別來相望獨(dú)寥寥。 李德裕 雨中自秘書省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書及升柏臺(tái)又與秘閣相對(duì)同院張學(xué)士亦余特厚故以詩贈(zèng)之

冷冷玉漏初三滴,金觴已半酡。共向柏臺(tái)窺雅量,澄波萬頃見天和。 李群玉 長沙陪裴大夫夜宴

祖席離烏府,歸帆轉(zhuǎn)蜃樓。 李頻 送許渾侍御赴潤州

群烏自朝夕,白馬休橫行。 杜甫 八哀詩贈(zèng)左仆射鄭國公嚴(yán)公武

唯馀舊臺(tái)柏,蕭瑟九原中。 杜甫 哭長孫侍御(一作杜誦詩以下四首。他集互見。)

烏臺(tái)俯麟閣,長夏白頭吟。 杜甫 夏日楊長寧宅送崔侍御常正字入京

門掩清曹晚,靜將烏府鄰。 林寬 寄省中知己

宴語暌蘭室,輝榮亞柏臺(tái)。 權(quán)德輿 送黔中裴中丞閣老赴任

柏臺(tái)年未老,蓬鬢忽蒼蒼。 武元衡 臺(tái)中題壁

偶尋烏府客,同醉習(xí)家池。 武元衡 酬元十二

獨(dú)吟多暇日,應(yīng)寄柏臺(tái)書。 無可 冬夜姚侍御宅送李廓少府

茅山就一徵,柏署起三載。 王昌齡 宿灞上寄侍御玙第

憶昨謬官在烏府,喜君對(duì)門討魚魯。 王起 和李校書雨中自秘省見訪知早入朝便入集賢不遇詩

柏臺(tái)今上客,竹使舊朝班。 皎然 同盧使君幼平郊外送閻侍御歸臺(tái)

仁為桂江雨,威是柏臺(tái)霜。 皎然 因游支硎寺寄邢端公

佇瞻雙闕鳳,思見柏臺(tái)烏。 皎然 送路少府使京兼覲侍御兄

五湖游不厭,柏署跡如遺。 皎然 酬崔侍御見贈(zèng)

烏臺(tái)上客紫髯公,共捧天書靜境中。 盧溵 和李尚書命妓錢崔侍御

肯滯荊州掾,猶香柏署衣。 竇鞏 江陵遇元九李六二侍御紀(jì)事書情呈十二韻

誰問烏臺(tái)客,家山憶桂叢。 羊士諤 和竇吏部雪中寓直

垂銀棘庭印,持斧柏臺(tái)綱。 苑咸 送大理正攝御史判涼州別駕

故林懷柏悅,新幄阻蘭薰。 蘇味道 使嶺南聞崔馬二御史并拜臺(tái)郎

鷦鷯無羽翼,愿假憲烏翔。 錢起 清泥驛迎獻(xiàn)王侍御

豈羨蘭依省,猶嫌柏占臺(tái)。 陶雍 和兵部侍郎省中四松詩

席上客知蓬島路,坐中寒有柏臺(tái)霜。 韋莊 和集賢侯學(xué)士分司丁侍御秋日雨霽之作

鹓鸞粉署起,鷹隼柏臺(tái)秋。 高適 東平旅游奉贈(zèng)薛太守二十四韻

青袍早許淹花幕,霜簡方聞謝柏臺(tái)。 齊己 聞王員外新恩有寄

典故 
斑衣舞
  
萊子衣
 
舞斑衣
 
舞萊衣
 
舞衣斑
  
老萊戲
 
老萊心
 
斑斕戲
  
斑衣兒啼
 
彩衣斑
 
侍彩
 
五采衣
 
萊衣戲舞
 
稚子斑
  
斑衣侍
 
萊子彩
  
弄烏萊子
 
五彩服
 
戲萊
 
戲衣萊
 
衣同萊子
 
彩眼
   
服彩老萊
   
萊子戲庭
  
老萊戲彩
 
相關(guān)人物
老萊子


《藝文類聚》卷二十〈人部四·孝〉~369~
《列女傳》曰:老萊子孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥于親側(cè)。
《太平御覽》卷四百一十三〈人事部五十四·孝中〉~2036~2~
師覺授《孝子傳》曰:「老萊子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸,常著班蘭之衣,為親取飲上堂,腳胅,恐傷父母之心,因僵仆為嬰兒啼??鬃釉唬骸焊改咐铣Q圆环Q老,為其傷老也,若老萊子可謂不失孺子之心矣?!弧?/span>

例句

出塞能全仲叔策,安親更切老萊心。 劉方平 寄嚴(yán)八判官

王祥因就宦,萊子不違親。 司空曙 送鄂州張別駕褒陽覲省

唯修曾子行,不著老萊衣。 姚合 送王龜處士

明朝拜嘉慶,須著老萊衣。 孟浩然 夕次蔡陽館

獻(xiàn)策金門去,承歡彩服違。 孟浩然 送洗然弟進(jìn)士舉

水乘舟楫去,親望老萊歸。 孟浩然 送王五昆季省覲

服彩老萊并,侍車江革同。 孟郊 春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽

列位登青瑣,還鄉(xiāng)復(fù)采衣。 孫逖 送李給事歸徐州覲省

手把黃香扇,身披萊子衣。 岑參 奉送李賓客荊南迎親

二人事慈母,不弱古老萊。 岑參 梁州對(duì)雨懷曲二秀才便呈曲大判官時(shí)疾贈(zèng)余新詩

來傾阮氏酒,去著老萊衣。 岑參 送崔全被放歸都覲省

新登郤詵第,更著老萊衣。 岑參 送蒲秀才擢第歸蜀

名登郤詵第,身著老萊衣。 岑參 送薛彥偉擢第東歸

憐君到此處,卻背老萊風(fēng)。 曹松 邊上送友人歸寧

幾府爭(zhēng)馳毛義檄,一鄉(xiāng)看侍老萊衣。 曹鄴 送曾德邁歸寧宜春

錦字相催鳥急飛,郎君暫脫老萊衣。 李嘉祐 送鄭正則漢陽迎歸

老萊斑衣,黃香扇枕。 李瀚 蒙求

先同稚子舞,更著老萊衣。 李白 贈(zèng)歷陽褚司馬(時(shí)此公為稚子舞。故作是詩。)

花慚潘岳貌,年稱老萊衣。 李端 奉贈(zèng)苗員外

定看堂高后,斑衣滅淚痕 李頻 蘇州寒食日送人歸覲

彩服鮮華覲渚宮,鱸魚新熟別江東。 杜牧 送劉秀才歸江陵

遠(yuǎn)傳冬筍味,更覺彩衣春。 杜甫 奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人

熟精文選理,休覓彩衣輕。 杜甫 宗武生日

朝夕高堂念,應(yīng)宜彩服新。 杜甫 送孟十二倉曹赴東京選

舟也衣彩衣,告我欲遠(yuǎn)適。 杜甫 送李校書二十六韻

兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。 杜甫 送韓十四江東覲省

帶月輕帆疾,迎霜彩服新。 權(quán)德輿 送崔端公郎君入京覲省

知向東陽去,晨裝見彩衣。 權(quán)德輿 送盧評(píng)事婺州省覲

彩衣行不廢,儒服代相傳。 權(quán)德輿 送韓孝廉侍從赴舉

君之去兮不可留,五采裳兮木蘭舟。 權(quán)德輿 雜言同用離騷體送張?jiān)u事襄陽覲省

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸?。ㄒ蛔鲃⒌萌试姡?/a>

先壟每懷風(fēng)木夜,畫堂無復(fù)彩衣時(shí)。 牟融 翁母些

脫卻貂襜褕,新著五彩衣。 獨(dú)孤及 官渡柳歌送李員外承恩往揚(yáng)州覲省

遲子揚(yáng)名后,方期彩服還。 獨(dú)孤及 送陽翟張主簿之任

懸知倚門望,遙識(shí)老萊衣。 王維 送友人南歸

手持平子賦,目送老萊衣。 王維 送錢少府還藍(lán)田

春深顏?zhàn)酉?,花映老萊衣。 王貞白 贈(zèng)劉凝評(píng)事

孟孫唯問孝,萊子復(fù)辭官。 皇甫冉 劉侍御朝命許停官歸侍

鳳雛聯(lián)翼美王孫,彩服戎裝擬塞垣。 盧綸 送李尚書郎君昆季侍從歸覲滑州

?衣人競(jìng)看,銀詔帝親書。 盧綸 送渾煉歸覲卻赴闕庭

衣同萊子曾分筆,扇似袁宏別有天。 羅隱 寄池州鄭員外

盛事兩般君總得,老萊衣服戴颙家。 羅隱 寄西華黃煉師

應(yīng)笑當(dāng)年老萊子,鮮華都自降明君。 羅隱 賀淮南節(jié)度盧員外賜緋

銅虎貴提天子印,銀魚榮傍老萊衣。 羅隱 送霅川鄭員外

朝慶老萊服,夕閑安道琴。 蔡希寂 同家兄題渭南王公別業(yè)

唯思萊子來,衣拖五般色。 貫休 寄王滌

斑衣在林巷,始覺無羈束。 錢起 小園招隱

萊子晝歸今始好,潘園景色夏偏濃。 錢起 送冷朝陽擢第后歸金陵覲省

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

欲見寧親孝,儒衣稚子斑。 錢起 送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍

向家流水便,懷橘?衣香。 錢起 送褚十一澡擢第歸吳覲省

才子學(xué)詩趨露冕,棠花含笑待斑衣。 錢起 送韋信愛子歸覲

承顏看彩服,不覺別丹墀。 錢起 酬劉起居臥病見寄

此去不須求彩服,紫衣全勝老萊衣。 靈澈 送鑒供奉歸蜀寧親

正值江南新釀熟,可容閑卻老萊衣。 顧非熊 途次懷歸

從此倚門休望斷,交親喜換老萊衣。 齊己 送朱侍御自洛陽歸閬州寧覲

典故 
鼎湖龍
 
烏號(hào)弓
 
抱弓
   
抱遺弓
 
攀龍髯
 
遺弓淚
 
鼎湖龍遠(yuǎn)
 
黃帝鼎
  
泣龍髯
  
弓墮
  
墮烏號(hào)
 
弓墮龍髯
 
龍髯絕
 
攀龍須
 
軒轅乘龍
 
龍髯飛墮
 
太息烏號(hào)
   
鼎氣成龍
 
墮地號(hào)弓
 
龍駕上丹霄
   
橋山弓箭
   
遺劍鼎
 
余劍舄

相關(guān)人物
黃帝


《史記》卷二十八〈封禪書〉~394~
黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡髯號(hào),故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號(hào)。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·黃帝〉
黃帝崩,葬橋山。南朝宋·裴骃《史記集解》注引《皇覽》曰:「黃帝冢在上郡橋山?!?

簡釋

烏號(hào):指良弓。晉阮籍《詠貧》之十二:“良弓挾烏號(hào),明甲有精光?!?/p>

乘龍:指仙去或帝王權(quán)臣去世,或指接近帝王、權(quán)臣。三國曹植《仙人篇》:“不見軒轅氏,乘龍出鼎湖?!?/p>

鼎湖:指帝王等下葬之處。唐杜甫《行次昭陵》:“壯士悲陵邑,幽人拜鼎湖?!?/p>


例句

功成棄之去,乘龍上天游。 劉復(fù) 游仙

上界鼎成云縹緲,西陵舞罷淚闌干。 劉滄 秋日過昭陵

黃帝修真萬國朝,鼎成龍駕上丹霄。 劉滄 過鑄鼎原

龍髯不可望,玉座生塵埃。 劉禹錫 翠微寺有感

荊山鼎成日,湘浦竹斑時(shí)。 姚合 敬宗皇帝挽詞三首之二

龍歸攀不得,髯在侍臣邊。 姚合 文宗皇帝挽詞三首之三

仙人掌里使,黃帝鼎邊來。 岑參 喜華陰王少府到南池宴集

桐枯丹穴鳳何去,天在鼎湖龍不歸。 徐夤 華清宮

看卻龍髯攀不得,紅霞零落鼎湖空。 曹唐 仙都即景

鼎湖無路追仙駕,空使群臣泣血多。 李山甫 又代孔明哭先主

珠簾羽扇長寂寞,鼎湖龍髯安可攀。 李嶠 汾陰行

窮兵黷武今如此,鼎湖飛龍安可乘。 李白 登高丘而望遠(yuǎn)

銅井炎爐歊九天,赫如鑄鼎荊山前。 李白 答杜秀才五松見贈(zèng)

墜劍悲喬岳,號(hào)弓泣鼎湖。 李紳 趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻

或言帝軒轅,乘龍凌紫氛。 李群玉 穆天子

鼎湖瞻望遠(yuǎn),象闕憲章新。 杜甫 奉送嚴(yán)公入朝十韻

故老仍流涕,龍髯幸再攀。 杜甫 洛陽

壯士悲陵邑,幽人拜鼎湖。 杜甫 行次昭陵

鼎湖龍去遠(yuǎn),銀海雁飛深。 杜甫 驪山

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句

最愴號(hào)弓處,龍髯上紫霄。 權(quán)德輿 德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首

空馀駕龍?zhí)?,搖落鼎湖秋。 權(quán)德輿 順宗至德大安孝皇帝挽歌三首之三

鼎成仙馭遠(yuǎn),龍化宿云殘。 武元衡 途次

鼎湖仙已去,金掌露寧乾。 武元衡 順宗至德大圣皇帝挽歌詞三首之一

三年驥尾有人附,一日龍須無路攀。 溫庭筠 題李衛(wèi)公詩二首之二

龍髯悲滿眼,螭首淚沾裳。 溫庭筠 題翠微寺二十二韻

豳土人遷避夷狄,鼎湖龍去哭軒轅。 白居易 江南遇天寶樂叟

天地方開泰,鑄鼎成繼述。 舒元輿 八月五日中部官舍讀唐歷天寶已來追愴故事

自此隨龍馭,橋山翠靄中。 許渾 懿安皇太后挽歌詞

一朝鑄鼎降龍馭,小臣髯絕不得去。 韋應(yīng)物 溫泉行

景帝龍髯消息斷,異香空見李夫人。 韓偓 過茂陵

軒轅黃帝初得仙,鼎湖一去三千年。 顧況 悲歌

龍髯不可附,空見望仙臺(tái)。 顧非熊 武宗挽歌詞二首之一

仍聞老叟垂黃發(fā),猶說龍髯縹緲情。 鮑溶 溫泉宮

喬山一閉曲未終,鼎湖秋驚白頭浪。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
羲車
 
回日馭
 
羲和轡
 
羲和駕
 
羲和車
   
駐羲和
  
鞭日
 
驅(qū)日月
 
鞭撻日月
 
羲和日馭
 
羲和辀
 
鞭白日
   
羲和輪
 
羲和烏
 
羲和失鞭
  
相關(guān)人物
羲和

參考典故
羲和(一)


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~27~
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注:「羲和,日御也。」宋·洪興祖補(bǔ)注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車。』注云:『日乘車,駕以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞淵,羲和至此而回?!弧?/span>
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉
小童曰:「夫?yàn)樘煜抡?,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之?nèi),予適有瞀病,有長者教予曰:『若乘日之車而游于襄城之野?!唤裼璨∩偃栌智覐?fù)游于六合之外。夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕?。予又奚事焉!?

簡釋

羲馭:指日或時(shí)光。唐許敬宗《奉和入潼關(guān)》:“羲馭循黃道,星陳引翠旗?!?/p>


例句

蹉跎陶唐人,鞭撻日月久。 杜甫 上水遣懷

羲和驅(qū)日月,疾急不可恃。 韓愈 秋懷詩十一首之一

胡不日車杲杲晝夜行,胡為月輪滅缺星??盯。 元稹 有酒十章

橋峻通星渚,樓暄近日車。 劉禹錫 同樂天和微之深春二十首

奇俊無少年,日車何躄躄。 李賀 感諷五首

應(yīng)須日馭西巡狩,不假星弧北射狼。 杜牧 奉和白相公圣德和平致茲休運(yùn)歲終功就合詠盛明呈上三相公長句四韻

南國調(diào)寒杵,西江浸日車。 杜甫 官亭夕坐戲簡顏十少府

日車隱昆崙,鳥雀噪戶牖。 杜甫 將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公得柳字

仰看日車側(cè),俯恐坤軸弱。 杜甫 青陽峽

月車才碾浪,日御已翻溟。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈(zèng)

翠微回日馭,丹巘駐天行。 錢起 奉和圣制登朝元閣

云曖龍行處,山明日馭前。 錢起 溫泉宮禮見

劫灰聚散銖錙黑,日御奔馳繭栗紅。 韓偓 寄禪師

俯憐老期近,仰視日車速。 鮑溶 秋思三首

典故
黃金盡
 
黑貂裘
  
貂裘敝
 
敝貂裘
 
不下機(jī)
 
季子貂裘
 
黑貂裘敝
 
貂敝
  
弊貂裘
 
黑貂敝
  
鳴機(jī)婦
 
十上勞
 
烏貂裘
 
下機(jī)人
 
敝黑貂裘
 
季裘
 
剩貂裘
 
烏裘敝
 
妻嫂欺
 
敝洛陽
 
塵暗舊貂裘
 
恥妻嫂
  
還家畏嫂輕
 
懷書十上秦
 
黃金百斤盡
 
落魄蘇秦
 
破卻貂裘
 
秦貂沒
   
蘇家婦
 
蘇秦憔悴
 
烏裘十上
 
皂貂破敝
  
敝裘自愧
 
慚妻嫂
 
典卻烏貂裘
 
貂裘不畏雪
 
貂裘塵滿
 
風(fēng)塵黑貂
 
季子金盡
 
季子貪
 
妻嫂笑
 
蘇秦恥妻嫂
 
烏裘入秦
 
烏裘滯秦
 
行看嫂下機(jī)
 
應(yīng)嗔不下機(jī)

相關(guān)人物
秦惠王
 
蘇秦


《戰(zhàn)國策》卷三〈秦策一·蘇秦始將連橫〉~85~
說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸縢履蹻,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:「妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也。」乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:「安有說人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?」期年揣摩成,曰:「此真可以說當(dāng)世之君矣!」
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉~224~
蘇秦者,東周雒陽人也。東事師于齊,而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲,大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之,曰:「周人之俗,治產(chǎn)業(yè),力工商,逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌,困,不亦宜乎!」蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出,出其書遍觀之。曰:「夫士業(yè)已屈首受書,而不能以取尊榮,雖多亦奚以為!」于是得周書陰符,伏而讀之。期年,以出揣摩,曰:「此可以說當(dāng)世之君矣?!骨笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦,皆少之。弗信。
《戰(zhàn)國策》卷十八《趙策一》
李兌送蘇秦明月之珠,和氏之璧,黑貂之裘,黃金百鎰。蘇秦得以為用,西入于秦。

簡釋

季子裘:詠人奔波勞碌。唐杜甫《搖落》:“鵝費(fèi)羲之墨,貂除季子裘?!?/p>


例句

弊貂不稱芙蓉幕,衰朽仍慚玳瑁簪。 吳仁壁 投謝錢武肅

銅梁劍閣幾區(qū)區(qū),十上探珠不見珠。 唐求 傷張玖秀才

十上恥還家,裴回守歸路。 孟浩然 南歸阻雪

惜無金張?jiān)?,十上空歸來。 孟浩然 送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡

酬恩仗孤劍,十年弊貂裘。 戴叔倫 從軍行

不脫弊裘輕錦綺,長吟佳句掩笙歌。 戴叔倫 贈(zèng)康老人洽

歸時(shí)儻佩黃金印,莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。 李白 別內(nèi)赴征三首

貂裘非季子,鶴氅似王恭。 李白 江上答崔宣城

空吟白石爛,淚滿黑貂裘。 李白 秋浦歌十七首之七

弊裘恥妻嫂,長劍托交親。 李白 贈(zèng)友人三首之三

一朝烏裘敝,百鎰黃金空。 李白 贈(zèng)從兄襄陽少府皓

書空閒度日,深擁破貂裘。 李群玉 旅泊

黑貂不免敝,斑鬢兀稱觴。 杜甫 壯游

塵生彤管筆,寒膩黑貂裘。 杜甫 奉送王信州崟北歸

季子黑貂敝,得無妻嫂欺。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交廣

鵝費(fèi)羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

北歸沖雨雪,誰憫敝貂裘。 杜甫 暮秋將歸秦留別湖南幕府親友

挈帶看朱紱,開箱睹黑裘。 杜甫 村雨

弊裘蘇季子,歷國未知還。 杜甫 遠(yuǎn)游

計(jì)偕十上竟無成,忽憶巖居便獨(dú)行。 權(quán)德輿 送殷卿罷舉歸淮南舊居

都作無成不歸去,古來妻嫂笑蘇秦。 沈亞之 送龐子肅

承明未薦相如賦,故國猶慚季子貧。 潘唐 下第歸宜春酬黃頗餞別

季子憔悴時(shí),婦見不下機(jī)。 白居易 讀史五首

抱玉三朝楚,懷書十上秦。 盧僎 途中口號(hào)

十上不可待,三年竟無成。 盧綸 綸與吉侍郎中孚輒有所酬以申悲舊兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗

仙桂高高似有神,貂裘敝盡取無因。 羅隱 東歸

知己秦貂沒,流年賈鵩悲。 羅隱 秋日懷孟夷庚

雙垂素絲淚,幾弊皂貂裘。 錢起 新豐主人

黃金裝屢盡,白首契逾新。 陳子昂 送梁李二明府

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

漆身恩未報(bào),貂裘弊豈嫌。 雍裕之 四色

雖免十上勞,何能一戰(zhàn)霸。 韓愈 懸齋有懷

玄草終疲漢,烏裘幾滯秦。 駱賓王 春日離長安客中言懷

素服三川化,烏裘十上還。 駱賓王 途中有懷

離人去復(fù)留,白馬黑貂裘。 高適 別孫?

十上多苦辛,一官恒自哂。 高適 哭單父梁九少府

長卿無產(chǎn)業(yè),季子慚妻嫂。 高適 酬裴秀才

典故
落帽風(fēng)
  
落烏紗
 
西風(fēng)吹帽
 
龍山帽
 
風(fēng)落帽
  
龍山客
 
落帽人
 
孟嘉帽
 
吹烏帽
  
龍山宴
 
龍山吹帽
 
登高落帽
  
墮帽
  
龍山勝集
 
重陽帽
  
驚烏帽
 
龍山對(duì)孟嘉
 
帽受西風(fēng)
 
烏帽任風(fēng)吹
 
參軍吹帽
 
參軍往事
 
吹墮白綸巾
 
吹帽狂司馬
 
墮輕帽
 
客帽欺風(fēng)
 
老嘉破帽
 
龍山置酒
 
帽逐秋風(fēng)
 
孟嘉吹帽
 
孟嘉狂醉
 
山頭吹帽
 
山頭落帽
 
損帽
 
醉里烏紗
 
登高龍山
 
驚飆捲烏紗
 
南朝狂客帽
 
鳥帽落
 
破帽驚吹
 
破帽戀頭
 
烏帽風(fēng)里墜
 
烏紗隨風(fēng)
 
無帽厭西風(fēng)

相關(guān)人物
孟嘉
 
桓溫


《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十二〈陶潛·晉故征西大將軍長史孟府君傳〉~20~2~
君諱嘉,字萬年,江夏鄂人也。曾祖父宗,以孝行稱,仕吳司馬。祖父揖,元康中為廬陵太守。宗葬武昌新陽縣,子孫家焉,遂為縣人也。君少失父,奉母二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女,閨門孝友,人無能閒,鄉(xiāng)閭稱之。沖默有遠(yuǎn)量,弱冠儔類咸敬之。同郡郭遜,以清操知名,時(shí)在君右,常嘆君溫雅平曠,自以為不及。遜從弟立,亦有才志,與君同時(shí)齊譽(yù),每推服焉。由是名冠州里,聲流京邑。太尉潁川庾亮以帝舅民望,受分陜之重,鎮(zhèn)武昌,并領(lǐng)江州,辟君部廬陵從事。下郡還,亮引見,問風(fēng)俗得失,對(duì)曰:「嘉不知?!惯€傳當(dāng)問從吏。亮以麈尾掩口而笑。諸從事既去,喚弟翼語之日:「孟嘉故是盛德人也?!咕绒o出外,自除吏便步歸家。母在堂,兄弟共相歡樂,怡怡如也。旬有馀,更版為勸學(xué)從事。時(shí)亮崇脩學(xué)校,高選儒官,以君望實(shí),故應(yīng)尚德之舉。太傅河南褚,簡穆有器識(shí),時(shí)為豫章太守。出朝宗。亮正旦大會(huì),州府人士,率多時(shí)彥君在坐次甚遠(yuǎn)。裒問亮:「江州有孟嘉,其人何在?!沽猎圃谧?,卿但自覓。裒歷觀,遂指君謂亮曰:「將無是邪?!沽列廊欢Γ操鲋镁?,奇君為裒之所得,乃益器焉。舉秀才,又為安西將軍庾翼府功曹,再為江州別駕巴丘令,征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正,溫甚重之。九月九日,溫游龍山,參佐畢集,四弟二甥咸在坐。時(shí)佐吏并著戎服,有風(fēng)吹君帽墮落。溫目左右及賓客勿言,以觀其舉止。君初不自覺,良久如廁。溫命取以還之。廷尉太原孫盛為咨議參軍,時(shí)在坐。溫命紙筆,令嘲之。文成示溫。溫以著坐處。君歸見嘲,笑而請(qǐng)筆作荅。了不容思,文辭超卓,四坐嘆之。
《晉書》卷九十八〈桓溫列傳·孟嘉〉~2580~
孟嘉字萬年,江夏鄳人,吳司空宗曾孫也。嘉少知名,太尉庾亮領(lǐng)江州,辟部廬陵從事。嘉還都,亮引問風(fēng)俗得失,對(duì)曰:「還傳當(dāng)問吏?!沽僚e麈尾掩口而笑,謂弟翼曰:「孟嘉故是盛德人?!罐D(zhuǎn)勸學(xué)從事。褚裒時(shí)為豫章太守,正旦朝亮,裒有器識(shí),亮大會(huì)州府人士,嘉坐次甚遠(yuǎn)。裒問亮:「聞江州有孟嘉,其人何在?」亮曰:「在坐,卿但自覓?!官鰵v觀,指嘉謂亮曰:「此君小異,將無是乎?」亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉為裒所得,乃益器焉。后為征西桓溫參軍,溫甚重之。九月九日,溫燕龍山,僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服,有風(fēng)至,吹嘉帽墮落,嘉不之覺。溫使左右勿言,欲觀其舉止。嘉良久如廁,溫令取還之,命孫盛作文嘲嘉,著嘉坐處。嘉還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆。
《世說新語箋疏》中卷上〈識(shí)鑒〉
「武昌孟嘉作庾太尉州從事,已知名。褚太傅有知人鑒,罷豫章還,過武昌,問庾曰:『聞孟從事佳,今在此不?』庾云:『卿自求之。』褚眄睞良久,指嘉曰:『此君小異,得無是乎?』庾大笑曰:『然!』于時(shí)既嘆褚之默識(shí),又欣嘉之見賞?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《孟嘉別傳》曰:「嘉字萬年,江夏鄳人。曾祖父宗,吳司空。祖父揖,晉廬陵太守。宗葬武昌陽新縣,子孫家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮,領(lǐng)江州,辟嘉部廬陵從事。下都還,亮引問風(fēng)俗得失。對(duì)曰:『待還,當(dāng)問從事吏?!涣僚e麈尾掩口而笑,語弟翼曰:『孟嘉故是盛德人?!晦D(zhuǎn)勸學(xué)從事。太傅褚裒有器識(shí),亮正旦大會(huì),裒問亮:『聞江州有孟嘉,何在?』亮曰:『在坐,卿但自覓?!毁鰵v觀久之,指嘉曰:『將無是乎?』亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉為裒所得,乃益器之。后為征西桓溫參軍,九月九日溫游龍山,參寮畢集,時(shí)佐史并著戎服,風(fēng)吹嘉帽墮落,溫戒左右勿言,以觀其舉止。嘉初不覺,良久如廁,命取還之。令孫盛作文嘲之,成,箸嘉坐。嘉還即答,四坐嗟嘆。」

簡釋

孟嘉帽:喻氣度非凡,瀟灑倜儻。唐獨(dú)孤及《九月九日李蘇州東樓宴》:“風(fēng)前孟嘉帽,月下庾公樓?!?/p>

龍山:喻歡宴。唐末灣《重陽日陪韋卿宴》:“何必龍山好,南亭賞不睽?!?/p>


例句

貴重近臣光綺席,笑憐從事落烏紗。 令孤楚 奉和嚴(yán)石空重陽日同崔常侍崔郎及諸公登龍山落帽臺(tái)佳宴

登樓王粲望,落帽孟嘉情。 元稹 答姨兄胡靈之見寄五十韻

欣然為之醉,烏帽危不墮。此日山中懷,孟公不如我。 唐彥謙 九日游中溪

府中官最小,唯有孟參軍。 嚴(yán)維 九日陪崔郎中北山宴

宿酲猶落帽,華發(fā)強(qiáng)扶冠。 嚴(yán)維 九月十日即事

共美重陽節(jié),俱懷落帽歡。 孟浩然 盧明府九日峴山宴袁使君張郎中崔員外

欲識(shí)投醪遍,應(yīng)從落帽看。 張登 重陽宴集同用寒字

清秋將落帽,子夏正離群。 張賁 賁中間有吳門旅泊之什蒙魯望垂和更作一章以伸酬謝

卻笑孟嘉吹帽落,登高何必上龍山。 戎昱 九日賈明府見訪

不棄遺簪舊,寧辭落帽還。 朱放 九日陪劉中丞宴昌樂寺送梁廷評(píng)

想見龍山會(huì),良辰亦似今。 朱灣 九日登青山

何必龍山好,南亭賞不睽。 朱灣 重陽日陪韋卿宴

落帽醉山月,空歌懷友生。 李白 九日

賓隨落葉散,帽逐秋風(fēng)吹。 李白 九日登山

醉看風(fēng)落帽,舞愛月留人。 李白 九日龍山飲

無心同落帽,天際望歸途。 李群玉 九日越臺(tái)

落帽臺(tái)邊菊半黃,行人惆悵對(duì)重陽。 李群玉 重陽日上渚宮楊尚書

蓮沼昔為王儉府,菊籬今作孟嘉杯。 李郢 奉陪裴相公重陽日游安樂池亭

極浦沉碑會(huì),秋花落帽筵。 杜牧 往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻

羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠。 杜甫 九日藍(lán)田崔氏莊

不見攜觴王太守,空思落帽孟參軍。 權(quán)德輿 九日北樓宴集

今日同心賞,全勝落帽年。 權(quán)德輿 和九日從楊氏姊游

今日從公醉,全勝落帽時(shí)。 權(quán)德輿 奉陪李大夫九日龍沙宴會(huì)

盍簪蓮府宴,落帽龍沙醉。 權(quán)德輿 戶部王曹長楊考功崔刑部二院長并同鐘陵使府之舊因以寄贈(zèng)又陪郎署喜甚常僚因書所懷且敘所知

寧知臘日龍沙會(huì),卻勝重陽落帽時(shí)。 權(quán)德輿 臘日龍沙會(huì)絕句

風(fēng)前孟嘉帽,月下庾公樓。 獨(dú)孤及 九月九日李蘇州東樓宴

臨風(fēng)孟嘉帽,乘興李膺舟。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭重陽宴集作

誰能思落帽,兩鬢已添愁。 王貞白 九日長安作

臥甕鄙畢卓,落帽嗤孟嘉。 白居易 和新樓北園偶集從孫公度周巡官韓秀才盧秀才范處士小飲鄭侍御判官周劉二從事皆先歸

所尚雪霜姿,非關(guān)落帽期。 許棠 白菊

今朝落帽客,幾處管弦留。 錢起 九日閉居寄登高數(shù)子

今日桓公座,多愧孟嘉才。 陰行先 和張燕公湘中九日登高

霜風(fēng)破佳菊,嘉節(jié)迫吹帽。 韓愈 薦士

典故
欹帽
 
帽側(cè)
 
欹冠
 
側(cè)帽檐
 
醉帽斜
 
帽檐欹
 
烏帽側(cè)
 
巾欹
 
欹烏帽
 
紗帽側(cè)
 
烏帽欹斜
 
角巾欹
 
席帽斜
 
欹烏紗
 
欹短發(fā)
 
欹紗帽
 
獨(dú)孤側(cè)帽
 
輕風(fēng)側(cè)帽
 
欹巾冠
  
帽欹歌
 
斜帽欹
 
欹客帽

相關(guān)人物
獨(dú)孤信


《北史》卷六十一〈獨(dú)孤信列傳〉~270~
信美風(fēng)度,雅有奇謀大略。周文初啟霸業(yè),唯有關(guān)中之地,以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷,聲震鄰國。東魏將侯景之南奔梁也,魏收為檄梁文,矯稱信據(jù)隴右,不從宇文氏,乃云「無關(guān)西之憂」,欲以委梁人也。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè),詰旦而吏人有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。

簡釋

側(cè)帽:喻行止瀟灑。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》?!帮L(fēng)長應(yīng)側(cè)帽,路隘豈容車?!?/p>


例句

新人橋上著春衫,舊主江邊側(cè)帽檐。 李商隱 飲席代官妓贈(zèng)兩從事

典故
擊缶歌
 
耳熱歌
 
唱嗚嗚
 
仰天擊缶
 
唱莫烏烏
 
歌秦缶
 
擊缶歌嗚嗚
 
擊缶呼天
 
耳熟酒酣
 
歌余耳熱
  
熱我醉時(shí)耳
 
葛嗚嗚
 
擊缶鳴鳴
  
烏烏歌霸


《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·(子)楊惲〉~2894~
惲既失爵位,家居治產(chǎn)業(yè),起室宅,以財(cái)自娛。歲馀,其友人安定太守西河孫會(huì)宗,知略士也,與惲?xí)G戒之,為言大臣廢退,當(dāng)闔門惶懼,為可憐之意,不當(dāng)治產(chǎn)業(yè),通賓客,有稱譽(yù)。惲宰相子,少顯朝廷,一朝以晻昧語言見廢,內(nèi)懷不服,報(bào)會(huì)宗書曰:夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,歲時(shí)伏臘,亨羊?yàn)涓幔肪谱詣?。家本秦也,能為秦聲。婦,趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。其詩曰:「田彼南山,蕪穢不治,種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時(shí)!」是日也,拂衣而喜,奮袖低卬,頓足起舞,誠淫荒無度,不知其不可也。惲幸有馀祿,方糴賤販貴,逐什一之利,此賈豎之事,污辱之處,惲親行之。下流之人,眾毀所歸,不寒而栗。雖雅知惲者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱譽(yù)之有!董生不云乎?「明明求仁義,??植荒芑裾?,卿大夫意也;明明求財(cái)利,常恐困乏者,庶人之事也。」故「道不同,不相為謀?!菇褡由邪驳靡郧浯蠓蛑贫?zé)仆哉!唐·顏師古注:「李斯上書云:『擊甕叩缶,彈箏搏髀,而呼烏烏快耳者,真秦聲也。』是關(guān)中舊有此曲也。」
《史記》卷八十七〈李斯列傳〉~2543~
今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良駃騠不實(shí)外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;鄭、衛(wèi)、桑閒、昭、虞、武、象者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi),退彈箏而取昭虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。
《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉~897~
每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當(dāng)此之時(shí),忽然不自知樂也。
典故  
天上佳期
 
織女牽牛
 
 
烏鵲填
 
牛女夕
  
會(huì)雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會(huì)
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥鵲
   
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女。織女,天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁娬?,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還?!坏軉栐唬骸嚎椗问露珊??兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還?!幻鞯?,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽牛』。」又宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉颍椗疄閶D??椗颗V?,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)。」
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚疲灰云錆{。鞙鞙佩璲,不以其長。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會(huì)。唐杜甫《牽??椗罚骸叭f古永相望,七夕誰見同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢(mèng)憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素?cái)€雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開玉饌時(shí)。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會(huì)雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時(shí)怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
赤烏年事
 
赤烏年


《三國志》卷四十七〈吳書·吳主權(quán)傳〉~42~
赤烏元年春,鑄當(dāng)千大錢。夏,呂岱討廬陵賊,畢,還陸口。秋八月,武昌言麒麟見。有司奏言麒麟者太平之應(yīng),宜改年號(hào)。詔曰:「閒者赤烏集于殿前,朕所親見,若神靈以為嘉祥者,改年宜以赤烏為元。」群臣奏曰:「昔武王伐紂,有赤烏之祥,君臣觀之,遂有天下,圣人書策載述最詳者,以為近事既嘉,親見又明也。」于是改年。
《全三國文》卷七十五
會(huì),天竺人,幼隨父居交阯,年十馀出家,其先康居人,因謂之康僧。漢末入?yún)牵瑓侵鳈?quán)以為博士。赤烏中居建初寺,造舍利塔。中國有寺塔自此始。
典故 
金烏
   
天上烏
  
三足老鴉
  
三足之鳥
 
蝦蟆食月
  
日中侶
 

《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉~3237~
孔子聞之曰:「神龜知吉兇,而骨直空枯。日為德而君于天下,辱于三足之烏。月為刑而相佐,見食于蝦蟆?!?/span>
《淮南子》卷七〈精神訓(xùn)〉~28~
古未有天地之時(shí),惟像無形,窈窈冥冥,芒芠漠閔,澒?jié)鼬櫠矗溟T。有二神混生,經(jīng)天營地,孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息,于是乃別為陰陽,離為八極,剛?cè)嵯喑?,萬物乃形,煩氣為蟲,精氣為人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其門,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天順情,不拘于俗,不誘于人,以天為父,以地為母,陰陽為綱,四時(shí)為紀(jì)。天靜以清,地定以寧,萬物失之者死,法之者生。夫靜漠者,神明之宅也;虛無者,道之所居也。是故或求之于外者,失之于內(nèi);有守之于內(nèi)者,失之于外。譬猶本與末也,從本引之,千枝萬葉莫不隨也。夫精神者,所受于天也;而形體者,所稟于地也。故曰:「一生二,二生三,三生萬物。萬物背陰而抱陽,沖氣以為和?!构试灰辉露啵露],三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而動(dòng),九月而躁,十月而生。形體以成,五藏乃形,是故肺主目,腎主鼻,膽主口,肝主耳。外為表而內(nèi)為里,開閉張歙,各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天,足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑,人亦有取與喜怒。故膽為云,肺為氣,肝為風(fēng),腎為雨,脾為雷,以與天地相參也,而心為之主。是故耳目者日月也,血?dú)庹唢L(fēng)雨也。日中有踆烏,而月中有蟾蜍。日月失其行,薄蝕無光;風(fēng)雨非其時(shí),毀折生災(zāi);五星失其行,州國受殃。漢·高誘注:「踆,猶蹲也,謂三足烏?!?/span>

簡釋

陽烏:喻指太陽。唐貫休《古意九首》之二:“陽烏爍萬物,草木懷春恩?!?/p>


例句

地上江河天上烏,百年流轉(zhuǎn)只須臾。 劉威 遣懷寄歐陽秀才

系帛何須雁,金烏日日飛。 吳融 送僧歸日本國

金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。 李涉 寄河陽從事楊潛

借得孤鶴騎,高近金烏飛。 賈島 游仙

直須日觀三更后,首送金烏上碧空。 韓偓 曉日

金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開。 韓愈 李花贈(zèng)張十一署

然云燒樹火實(shí)駢,金烏下啄赪虬卵。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有。 韓琮 春愁

為問金烏頭白后,人間流水卻回?zé)o。 高蟾 送張道士

陽烏落盡酒不醒,扶上西園當(dāng)月樓。 僧鸞 苦熱行

月中有桂樹,日中有伴侶。 劉商 烏夜啼

陽烏不自暖,雪壓扶桑枝。 劉駕 苦寒行

鰲頭一蕩山雖沒,烏足重安日不昏。 吳融 文德初聞車駕東游

陽烏猶曝翅,真恐濕蟠桃。 李群玉 洞庭風(fēng)雨二首之二

千秋滄海南,名系朱鳥影。 杜甫 八哀詩(并序)故右仆射相國張公九齡

三足之烏足恐?jǐn)?,羲和送將何所歸。 杜甫 前苦寒行二首

連花交響共命鳥,金榜雙回三足烏。 杜甫 岳麓山道林二寺行

月兔走入海,日烏飛出山。 杜荀鶴 與友人話別

無乃慕高近白日,三足妒爾令爾疾。 柳宗元 跂烏詞

六眸龜北涼應(yīng)早,三足烏南日正長。 裴夷直 秋日

陽烏爍萬物,草木懷春恩。 貫休 古意九首之二

松桂枝不動(dòng),陽烏飛半天。 貫休 苦熱

嘗聞古老言,疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹,何處養(yǎng)女百丑形。 韓愈 月蝕詩效玉川子作

赤鳥司南方,尾禿尾觰沙。月蝕于汝頭,汝口開呀呀,蝦蟆掠汝兩吻過,忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。 韓愈 月蝕詩效玉川子作


《全唐詩》卷四百二十四〈慈烏夜啼〉
慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼,聞?wù)邽檎唇?。聲中如告訴,未盡反哺心。百鳥豈無母,爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗?。昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。慈烏復(fù)慈烏,鳥中之曾參。
《漢語大詞典》:屋上烏(屋上烏)
屋上的烏鴉。指推愛之所及。《韓詩外傳》卷三:“愛其人及屋上烏,惡其人者憎其胥餘。” 唐 杜甫 《奉贈(zèng)射洪李四丈》詩:“丈人屋上烏,人好烏亦好?!?宋 蘇軾 《送宋彭州迎侍二親》詩:“東來誰迎使君車,知是丈人屋上烏?!币嗍∽鳌?屋烏 ”。 明 張鳳翼 《灌園記·計(jì)投太史》:“八口難供在粥饘,特地投庭院。敢祈慨然,倘念屋烏休棄捐?!?清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“同來我亦辭巢燕,暫止人猶愛屋烏?!?/div>
《國語辭典》:愛屋及烏(愛屋及烏)  拼音:ài wū jí wū
因愛一個(gè)人連帶的也愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。語本《尚書大傳。卷三。牧誓。大戰(zhàn)篇》:「愛人者,兼其屋上之烏?!购蟊扔鲪垡粋€(gè)人也連帶的關(guān)愛與他有關(guān)的人或物。明。許自昌《水滸記》第八出:「他們都是你舅舅的相識(shí),你何無愛屋及烏情?」《隋唐演義》第八七回:「楊妃平日愛這雪衣女,雖是那鸚鵡可愛可喜,然亦因是安祿山所獻(xiàn),有愛屋及烏之意。」也作「屋上瞻烏」、「屋烏推愛」。
分類:推愛
《國語辭典》:八千子弟  拼音:bā qiān zǐ dì
項(xiàng)羽由江東帶到北方的子弟兵?!队讓W(xué)瓊林。卷一。武職類》:「范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵,楚項(xiàng)羽江東有八千子弟?!?/div>
《漢語大詞典》:憲烏(憲烏)
御史臺(tái)的別稱。因御史臺(tái)又稱烏臺(tái)、憲臺(tái),故以“憲烏”稱之。《西游記》第六四回:“ 孤直公 亦頂針道:‘夫因側(cè)葉稱梁棟,臺(tái)為橫柯作憲烏?!眳⒁姟?憲臺(tái) ”、“ 烏臺(tái) ”。
《漢語大詞典》:朝夕烏(朝夕烏)
朝去暮歸的烏鴉。漢書·朱博傳:“是時(shí)御史府吏舍百餘區(qū)井水皆竭;又其府中列柏樹,常有野烏數(shù)千棲宿其上,晨去暮來,號(hào)曰‘朝夕烏’?!币徽f,“烏”為“鳥”之誤。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·文章:“漢書御史府中列柏樹,常有野鳥數(shù)千棲宿其上,晨去暮來,號(hào)‘朝夕鳥’。而文士往往誤作烏鳶用之?!?/div>
分類:烏鴉
《國語辭典》:柏林  拼音:bó lín
Berlin
城市名。位于德國東部,跨奧得河支流史普利河。為德國首都,政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。第二次世界大戰(zhàn)后,德國遭瓜分,首府柏林分別由美、蘇、法、英四聯(lián)盟國分區(qū)管理。德意志民主共和國成立時(shí),以蘇聯(lián)管轄的東柏林為首都。西元一九九○年十月三日,各區(qū)主權(quán)才歸還德國,成為統(tǒng)一后德意志聯(lián)邦共和國的首都。
《漢語大詞典》:柏烏(柏烏)
棲宿于柏樹上的烏鴉。 唐 丁仙芝 《戲贈(zèng)姚侍御》詩:“繁霜曉幕鳴柏烏,待子獸炭然金爐。”參見“ 柏臺(tái) ”。
《國語辭典》:柏臺(tái)(柏臺(tái))  拼音:bó tái
1.漢御史大夫府中多種植柏樹,故稱御史臺(tái)為「柏臺(tái)」。也稱為「柏府」、「柏臺(tái)烏府」。
2.柏梁臺(tái)的簡稱。參見「柏梁臺(tái)」條。唐。李嶠奉和幸長安故城未央宮應(yīng)制〉詩:「今日聯(lián)章處,猶疑上柏臺(tái)。」
《漢語大詞典》:柏署
御史官署的別稱。 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩:“ 茅山 就一徵,柏署起三載。” 唐 錢起 《送河南陸少府》詩:“朝夕詔書還柏署,行看飛隼集高枝?!眳⒁姟?柏臺(tái) ”。
《國語辭典》:柏臺(tái)(柏臺(tái))  拼音:bó tái
1.漢御史大夫府中多種植柏樹,故稱御史臺(tái)為「柏臺(tái)」。也稱為「柏府」、「柏臺(tái)烏府」。
2.柏梁臺(tái)的簡稱。參見「柏梁臺(tái)」條。唐。李嶠奉和幸長安故城未央宮應(yīng)制〉詩:「今日聯(lián)章處,猶疑上柏臺(tái)?!?/div>
《國語辭典》:柏臺(tái)(柏臺(tái))  拼音:bó tái
1.漢御史大夫府中多種植柏樹,故稱御史臺(tái)為「柏臺(tái)」。也稱為「柏府」、「柏臺(tái)烏府」。
2.柏梁臺(tái)的簡稱。參見「柏梁臺(tái)」條。唐。李嶠奉和幸長安故城未央宮應(yīng)制〉詩:「今日聯(lián)章處,猶疑上柏臺(tái)?!?/div>
《國語辭典》:烏府(烏府)  拼音:wū fǔ
語本《漢書。卷八三。朱博傳》:「是時(shí)御史府吏舍百馀區(qū)井水皆竭;又其府中列柏樹,常有野烏數(shù)千棲宿其上。」御史府的別稱。宋。蘇軾 錢安道席上令歌者道服詩:「烏府先生鐵作肝,霜風(fēng)捲地不知寒?!?/div>
分類:御史
《漢語大詞典》:烏臺(tái)(烏臺(tái))
指御史臺(tái)。 唐 姚合 《和門下李相餞西蜀相公》:“烏臺(tái)情已洽,鳳閣分彌濃。” 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補(bǔ)掾中臺(tái)》詩:“關(guān)心 雁塔 功名晚,試手烏臺(tái)歲月忙?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八八:“怪道烏臺(tái)牙放早,幾人怒馬出 長安 ?!眳⒁姟?烏府 ”。
《國語辭典》:烏府(烏府)  拼音:wū fǔ
語本《漢書。卷八三。朱博傳》:「是時(shí)御史府吏舍百馀區(qū)井水皆竭;又其府中列柏樹,常有野烏數(shù)千棲宿其上?!褂犯膭e稱。宋。蘇軾 錢安道席上令歌者道服詩:「烏府先生鐵作肝,霜風(fēng)捲地不知寒。」
分類:御史
《漢語大詞典》:彩服(綵服)
猶彩衣。指孝養(yǎng)父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》:“兩兒游宦,誰娛彩服於堂前?” 清 周亮工 《延醫(yī)不得寄舍弟靖公》詩:“亂里弓衣憐幼弟,危途彩服媿雙親?!眳⒁姟?彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》:“棣華晴雨好,綵服暮春宜。” 仇兆鰲 注:“棣華比其弟,綵服兼諸公?!?唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》:“綵服,有職者之服。” 明 劉基 《南陵崔氏思梅詩》:“昔來梅花下,綵服輝清尊?!?br />(2).猶彩衣。謂彩衣以娛親。 唐 杜甫 《入奏行》:“繡衣春當(dāng)霄漢立,綵服日向庭闈趨?!?仇兆鰲 注:“ 老萊子 綵服以娛親?!?宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩:“綵服當(dāng)年戲,驪駒此日榮。”參見“ 綵衣娛親 ”。
《漢語大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)。”
(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢(mèng)第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿?!?br />(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。
《國語辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲綵娛親」條。
《漢語大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢(mèng)第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿?!?br />(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁姟?綵衣娛親 ”。
《國語辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲綵娛親」條。
《漢語大詞典》:彩衣娛親(綵衣娛親)
藝文類聚卷二十引列女傳:相傳 春秋 時(shí) 楚國 老萊子 事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。后遂用“綵衣娛親”為孝養(yǎng)父母之典。 三國 魏 曹植 《靈芝篇》:“ 伯瑜 年七十,綵衣以娛親?!?杜甫 《宗武生日》“熟精文選理,休覓彩衣輕” 清 仇兆鰲 注:“當(dāng)精文選以紹家學(xué),何必為綵衣娛親乎?”
《漢語大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映?!?元 郭鈺 《贈(zèng)彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋?!?span id="1aoje5b" class="book">《紅樓夢(mèng)》第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="lojd1wb" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《漢語大詞典》:戲萊衣(戲萊衣)
原謂 春秋 末 楚國 老萊子 穿五色斑斕之衣,扮小兒之狀以娛雙親。后作為孝養(yǎng)父母之典。 宋 張綱 《驀山溪·甲辰生日》詞:“只愿早休官,居 顏 巷,戲 萊 衣,歲歲長歡聚?!币嘧鳌?戲斑衣 ”。 宋 馮取洽 《賀新郎·送別定軒》詞:“夢(mèng)折營門柳。送君歸,暫戲斑衣,又?jǐn)n征袖。”參見“ 戲彩 ”。
《漢語大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映?!?元 郭鈺 《贈(zèng)彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋。”紅樓夢(mèng)第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="ilbot5y" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴。”
《國語辭典》:斑衣  拼音:bān yī
有花紋的衣服。宋。劉克莊賀新郎。身畔無絲縷〉詞:「老去聊攀萊子例,倒著斑衣戲舞?!?/div>
《國語辭典》:斑衣戲彩(斑衣戲彩)  拼音:bān yī xì cǎi
古代二十四孝中老萊子著彩衣娛親的故事。見《太平御覽。卷四一三。人事部。孝中》。后比喻以滑稽逗趣的動(dòng)作,來娛樂雙親。《紅樓夢(mèng)》第五四回:「那二十四孝上的『斑衣戲彩』,他們不能來戲彩,引老祖宗笑一笑,我這里好容易引的老祖宗笑了一笑?!挂沧鳌赴嘁聭?」。
《漢語大詞典》:老萊(老萊)
老萊子 的省稱。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“ 老萊 灌園以遠(yuǎn)之,從其所好,莫與易也?!?唐 孟郊 《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽》詩:“服綵 老萊 并,侍車 江革 同?!?清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“百里白云親舍近,不得斑衣效 老萊 。”
分類:老萊子
《漢語大詞典》:老萊服(老萊服)
即老萊衣。 宋 梅堯臣 《送新安張尉乞侍養(yǎng)歸淮甸》詩:“卻衣 老萊 服,曾無 梅福 書。”參見“ 老萊衣 ”。
《漢語大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣?!?明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘游子線,萬年難覓 老萊 衣?!?清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣?!?明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘游子線,萬年難覓 老萊 衣?!?清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語大詞典》:萊子(萊子)
(1).即 老萊子 。 春秋 時(shí) 楚 隱士,世傳有 老萊子 戲綵娛親的故事。 前蜀 貫休 《寄王滌》詩:“唯思 萊子 來,衣拖五般色?!?宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“老去聊攀 萊子 例,倒著斑衣戲舞?!?清 虞名 《指南公·舉義》:“悲 溫生 絶裾不猶,慚 萊子 承歡弗久?!眳⒁姟?萊衣 ”。
(2).即耒子。古錢幣名。 唐 李賀 《感春》詩:“榆穿萊子眼,柳斷舞兒腰?!?王琦 匯解引 吳正子 注:“‘萊子’當(dāng)作‘耒子’。 宋廢帝 景和 元年,鑄二銖錢,文曰‘景和’。形式轉(zhuǎn)細(xì),無輪郭、不磨鑿者,謂之‘耒子’?!?/div>
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)。」后比喻孝養(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣?!挂沧鳌溉R彩」。
《國語辭典》:萊彩(萊彩)  拼音:lái cǎi
周代老萊子七十歲著五色斑襕衣娛親。明。高明《琵琶記。蔡宅祝壽》:「要將萊彩歡親意,且戴儒冠盡子情?!挂沧鳌溉R衣」。
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《國語辭典》:乘龍(乘龍)  拼音:chéng lóng
語出《藝文類聚。卷四○。禮部下?;橐荣t傳》:「孫俊字文英,與李元禮俱娶太尉桓焉女。時(shí)人謂桓叔元兩女俱乘龍,言得婿如龍也。」比喻得到好女婿。唐。杜甫李監(jiān)宅〉詩:「門闌多喜色,女婿近乘龍?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:「原許乘龍須及第,未曾經(jīng)打毷氉?!?/div>
《漢語大詞典》:攀髯
傳說 黃帝 鑄鼎于 荊山 下,鼎成,有龍下迎, 黃帝 乘之升天,群臣后宮從上者七十馀人。馀小臣不得上龍身,乃持龍髯,而龍髯拔落,并墮 黃帝 之弓。百姓遂抱其弓與龍髯而號(hào)哭。事見史記·封禪書。后用為追隨皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《為令狐相國謝賜金石凌紅雪狀》:“臣職司復(fù)上,戀切攀髯,方當(dāng)匍匐而前,敢有赫曦之懼。” 宋 歐陽修 《辭特轉(zhuǎn)吏部侍郎表》:“犬馬未報(bào),但虞填壑之有時(shí);弓劍忽遺,遽嘆攀髯之莫及?!?清 錢德震 《送白學(xué)士祭告孝陵及南岳》詩:“攀髯千古事,歸胙百官情?!币嘧鳌?攀龍 ”、“ 攀胡 ”。 晉 陶潛 《命子》詩之三:“於赫 愍侯 ,運(yùn)當(dāng)攀龍。撫劍風(fēng)邁,顯茲武功?!?span id="56vufsj" class="book">《舊唐書·哀帝紀(jì)》:“皇太后義深鳴鳳,痛切攀龍,亦欲專奉靈輿,躬及園寢,兼進(jìn)追摧之道,用終克盡之儀。” 宋 歐陽修 《辭覃恩轉(zhuǎn)左丞表》:“國恩未報(bào),但虞填壑以遺羞;金鼎已成,豈謂攀胡之莫及?!?/div>
《國語辭典》:烏號(hào)(烏號(hào))  拼音:wū háo
1.良弓?!痘茨献印T馈罚骸干湔吆礊跆?hào)之弓,彎棋衛(wèi)之箭?!?br />2.形容對(duì)死者的悲泣。北魏。酈道元《水經(jīng)注。廬江水注》:「俗后仙化,空廬猶存。弟子睹室悲哀,哭之旦暮,事同烏號(hào)?!?/div>
《漢語大詞典》:遺弓(遺弓)
(1).史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天,乃抱其弓與胡鬚號(hào),故后世因名其處曰 鼎湖 ,其弓曰烏號(hào)?!焙笠浴斑z弓”指 黃帝 騎龍升天時(shí)墜落的弓。《宋史·樂志十六》:“ 鼎湖 龍去遺弓墮,冠劍鏁深宮?!?清 顧炎武 《登岱》詩:“何人得昇仙,遺弓名烏號(hào)?!?br />(2).據(jù)史記·封禪書載,傳說 黃帝 騎龍升天時(shí),“墮 黃帝 之弓”。后以“遺弓”為帝王死亡的委婉語。 南朝 梁 沈約 《齊武帝謚議》:“慕切遺弓,哀同遏密?!?span id="iudqumr" class="book">《舊唐書·哀帝紀(jì)》:“朕祗荷丕圖,仰惟先訓(xùn),方迫遺弓之痛,俯臨同軌之期。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩:“遺弓仙馭遠(yuǎn),上食繐帷張?!?br />(3).呂氏春秋·貴公:“ 荊 人有遺弓者,而不肎索,曰:‘ 荊 人遺之, 荊 人得之,又何索焉?’”后以“遺弓”指丟失而為他人得到對(duì)他人也有益處的事物。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》:“悲哉墮世網(wǎng),去之若遺弓?!?/div>
《漢語大詞典》:號(hào)弓(號(hào)弓)
傳說 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎于 荊山 下。鑄鼎成,有龍迎之上天,后宮從上者七十馀人,馀小臣不得上,攀持龍須,須拔,墜 黃帝 弓。百姓抱弓、須號(hào)泣。見史記·封禪書。后因以“號(hào)弓”指帝王崩殂。 唐 權(quán)德輿 《德宗神武孝文皇帝挽歌詞》之二:“晏車悲鹵簿,《廣樂》《簫韶》,最愴號(hào)弓處,龍髯上紫霄?!?明 張煌言 《三月十九日有感甲申之變》詩之一:“ 燕山 春老泣啼鵑,屈指號(hào)弓十八年?!?/div>
《漢語大詞典》:鑄鼎(鑄鼎)
(1).見“ 鑄鼎象物 ”。
(2).指 黃帝 鑄鼎乘龍的傳說。史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天,乃抱其弓與胡鬚號(hào)?!?唐 李白 《答杜秀才五松山見贈(zèng)》詩:“銅井炎爐歊九天,赫如鑄鼎 荊山 前。” 明 張居正 《泰陵春祀》詩:“當(dāng)年聞鑄鼎,此日想遺弓?!币嘤脼榈弁跛廊ブ?。 唐 舒元輿 《八月五日中部官舍讀唐歷天寶已來追愴故事》詩:“天地方開泰,鑄鼎成繼述?!?/div>
《國語辭典》:鑄鼎象物(鑄鼎象物)  拼音:zhù dǐng xiàng wù
夏禹曾經(jīng)收九州之金,鑄成上有百物之圖形的九個(gè)鼎。見《左傳。宣公三年》。用以比喻君王有德。
《漢語大詞典》:鼎成
見“ 鼎成龍去 ”。
《漢語大詞典》:鼎成龍去(鼎成龍去)
史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去。”后以“鼎成龍去”指帝王去世。 宋 劉克莊 《水龍吟》詞:“已被 昭陽 人妒,更那堪、鼎成龍去?!币嘧鳌?鼎成龍升 ”。 明 郎瑛 七修類稿·國事一·象簡龍衣聯(lián):“ 高廟 鼎成龍升之日, 建文 即位, 成祖 以 燕王 來,奔喪而不朝,蓋以叔不拜姪也?!币嗍∽鳌?鼎成 ”。 清 錢謙益 《云南道監(jiān)察御史趙于逵授文林郎制》:“勑曰:我先帝踐阼未幾, 舜 旌斯舉,除授臺(tái)諫,如不終日。鼎成之后,接踵而來,皆先帝所遺朕也?!?/div>
分類:帝王去世
《國語辭典》:鼎湖  拼音:dǐng hú
相傳黃帝鑄鼎于荊山下,鼎成,黃帝于此處乘著龍飛上天空。見《史記。卷二八。封禪書》。后比喻帝王的崩逝?!段簳>砹?。李平傳》:「奄升御于鼎湖,忽流哀于四海?!乖?。虞集 挽文山丞相詩:「云暗鼎湖龍去遠(yuǎn),月明華表鶴歸遲?!?/div>
《漢語大詞典》:鼎湖龍去(鼎湖龍去)
同“ 鼎成龍去 ”。 唐 杜甫 《驪山》詩:“ 鼎湖 龍去遠(yuǎn),銀海雁飛深。” 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷三:“ 荊公 《字説》成,以為可亞六經(jīng)。作詩云:‘ 鼎湖 龍去字書存,開闢神機(jī)有圣孫?!?明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩:“ 鼎湖 龍去不復(fù)返,只有雁鶩飛茫茫?!?/div>
《漢語大詞典》:龍舉(龍舉)
(1).猶龍翔。《淮南子·天文訓(xùn)》:“虎嘯而谷風(fēng)至,龍舉而景云屬?!?br />(2).喻王業(yè)興起。宋書·恩倖傳·徐爰:“伏惟皇 宋 承金行之澆季,鐘經(jīng)綸之屯極,擁玄光以鳳翔,秉神符而龍舉,劋定鯨鯢,天人佇屬?!?br />(3).謂羽化而登仙。
(4).猶言龍?bào)带P翥。形容筆勢(shì)。梁書·蕭琛傳:“其書多有異今者,而紙墨亦古,文字多如龍舉之例,非隸非篆, 琛 甚秘之。”參閱晉書·王羲之傳論。
《國語辭典》:龍馭(龍馭)  拼音:lóng yù
皇帝的車駕。唐。白居易長恨歌〉:「天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去?!?/div>
《漢語大詞典》:龍馭上賓(龍馭上賓)
亦作“ 龍御上賓 ”。
《漢語大詞典》:龍髯(龍髯)
亦作“ 龍?bào)?”。
(1).龍之須。史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔,墮,墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 即上天,乃抱其弓與胡髯號(hào),故后世因名其處曰 鼎湖 ,其弓曰烏號(hào)?!焙笥脼榛实廴ナ乐洹?唐 李嶠 《汾陰行》:“自從天子向 秦關(guān) ,玉輦金車不復(fù)還。珠簾羽扇長寂寞, 鼎湖 龍髯安可攀?” 清 顧炎武 《謁欑宮文》之一:“行年五十,慨駒隙之難留;涉路三千,望龍髯而愈遠(yuǎn)。” 清 葉方藹 《授職翰林學(xué)士感恩述懷》詩:“身離??隗@還在,夢(mèng)挽龍?bào)喓薏粡h?!?梁啟超 《中國積弱溯源論》第四節(jié):“而 文宗 顯皇帝 ,復(fù)為 英 法 聯(lián)軍所迫,北狩 熱河 , 鼎湖 一去,龍髯不返?!?br />(2).帝王之須。 唐 李遠(yuǎn) 《贈(zèng)寫御容李長史》詩:“玉座塵消硯水清,龍髯不動(dòng)綵毫輕?!?br />(3).喻松葉;松。 唐 李賀 《五粒小松歌》:“緑波浸葉滿濃光,細(xì)束龍髯鉸刀剪?!?宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩:“虬甲龍髯不易攀,亭亭千尺蔭南山?!?/div>
《國語辭典》:日御  拼音:rì yù
1.太陽。隋。江總芳林園天淵池銘〉:「曉川漾璧,似日御之在河宿?!?br />2.職官名。古代掌天文歷數(shù)的官。
《國語辭典》:日車(日車)  拼音:rì chē
太陽每天不停運(yùn)行,所以稱為「日車」。一說傳說中太陽乘六條龍駕的車。唐。杜甫將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公〉詩:「日車隱昆崙,鳥雀噪戶牖?!?/div>
《漢語大詞典》:日馭(日馭)
(1).太陽。日形如輪,周行不息,故稱。 隋 盧思道 《從駕經(jīng)大慈照寺》詩:“日馭非難假,云師本易憑。” 前蜀 韋莊 《立春》詩:“青帝東來日馭遲,暖煙輕逐曉風(fēng)吹?!?清 金農(nóng) 《憩王屋山后十方院》詩之二:“大椿靈餌話 堯 年,鍊液升煙日馭前?!?br />(2).指古代神話中為太陽駕車的神。 黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩:“星精倚馬憂天墜,日馭揮戈上地平?!?br />(3).指帝王的車駕。 宋 蘇軾 《賜安神宗御容押班馮宗道等銀合茶藥敕書》:“屬祠宮之告具,驂日馭以遄征,往復(fù)之間,忠勞亦至。特加存問?!?/div>
《漢語大詞典》:朱羲
太陽。古代稱日為朱明,而 羲和 為日御,合而為“朱羲”。《文選·郭璞〈游仙詩〉之七》:“ 蓐收 清西陸,朱羲將由白?!?李善 注:“朱羲,日也?!?/div>
《國語辭典》:羲和馭日(羲和馭日)  拼音:xī hé yù rì
古代神話傳說,太陽乘坐著由羲和所駕御的六龍馬車,每日在天上行走。語本《楚辭。屈原。離騷》:「吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫?!购笠贼撕婉S日比喻時(shí)光的流逝。
《漢語大詞典》:羲輪(羲輪)
(1).太陽的別稱。 宋 阮閱 詩話總龜卷十二引《玉堂詩話》:“ 楊黎州 《自遣》云:‘天上羲輪都易識(shí),人間 堯 歷自難逢。’” 清 黃景仁 《送春》詩之三:“玉虯高駕倘見招,急叱羲輪出平旦。”
(2).指時(shí)間、光陰。舊唐書·太宗紀(jì)下:“謂云車易乘,羲輪可駐,異軌同趣,其蔽甚矣?!?/div>
《漢語大詞典》:羲馭(羲馭)
太陽的代稱。 羲和 為日馭,故名。 明 高啟 《廣陵孫孝子愛日堂》詩:“只愁老景苦駸駸,羲馭西馳疾飛鞚。”兒女英雄傳第三四回:“曉來一輪羲馭涌東隅。”參見“ 羲和 ”。
分類:羲和
《國語辭典》:羲和  拼音:xī hé
1.稱唐虞時(shí)掌歷法之官羲氏及和氏。
2.神話傳說中為太陽駕車的人?!稄V雅。釋天》:「日御謂之羲和,月御謂之望舒?!?/div>
《漢語大詞典》:十上
謂多次上書言事。戰(zhàn)國策·秦策一:“ 蘇秦 始將連橫説 秦惠王 ……説 秦王 書十上而説不行?!?唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》詩序:“仰 長安 而就日,赴帝鄉(xiāng)以望云。雖文闕三冬,而書勞十上?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“雖免十上勞,何能一戰(zhàn)霸?!?唐 賈島 《即事》詩:“自嗟憐十上,誰肯待三徵?!?/div>
分類:上書言事
《漢語大詞典》:季子裘
季子 的貂裘。指 戰(zhàn)國 時(shí) 蘇秦 入 秦 求仕,資用耗盡而歸之事。戰(zhàn)國策·秦策一:“﹝ 蘇秦 ﹞説 秦王 書十上而説不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絶,去 秦 而歸。羸縢履蹻,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目犂黑,狀有歸色?!焙笠浴凹咀郁谩敝^旅途或客居中處境困頓。 唐 殷堯藩 《九日》詩:“壯懷空擲 班超 筆,久客誰憐 季子 裘。” 宋 陸游 《舟中夜賦》詩:“千里風(fēng)塵 季子 裘, 五湖 煙浪 志和 舟?!?明 唐順之 《十五夜旅懷》詩:“鏡有 潘郎 鬢,囊無 季子 裘。”
《漢語大詞典》:敝裘
破舊的皮衣。 唐 岑參 《聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€》詩:“白髮悲明鏡,青春換敝裘?!?明 劉基 《呼燈》詩:“西風(fēng)一夜吹庭樹,驚起呼燈問敝裘。” 清 黃鷟來 《雨中感懷》詩:“起行視天宇,太息攬敝裘?!?/div>
分類:破舊皮衣
《漢語大詞典》:秦裘
指破舊的皮衣。 唐 駱賓王 《宿山莊》詩:“拾青非 漢 策,化緇類 秦 裘。” 陳熙晉 箋注:“ 唐 都 秦中 ,故曰 秦 裘。兼用 蘇秦 裘敝去 秦 事?!?/div>
分類:破舊皮衣
《漢語大詞典》:裘敝金盡(裘敝金盡)
見“ 裘弊金盡 ”。
《國語辭典》:裘弊金盡(裘弊金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
皮衣破敗,錢財(cái)用盡。形容生活窮困窘迫。語本《戰(zhàn)國策。秦策一》:「說秦王,書十上而說不行,黑貂之裘弊,黃金百斤盡?!谷纾骸杆?yàn)樯钌莩蓿旨由贤顿Y失敗,沒多久就弄得裘弊金盡。」
《國語辭典》:貂裘  拼音:diāo qiú
用貂皮制成的裘衣?!度辶滞馐贰返谒亩兀骸改切蜃右粋€(gè)個(gè)戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場(chǎng)來?!?/div>
《漢語大詞典》:黑裘
紫貂皮制成的裘。 唐 杜甫 《村雨》詩:“攬帶看朱紱,開箱覩黑裘?!?唐 溫庭筠 《過西堡塞北》詩:“白馬犀匕首,黑裘金佩刀?!?/div>
分類:貂皮
《漢語大詞典》:吹帽
晉書·孟嘉傳:“九月九日, 溫 ( 桓溫 )燕 龍山 ,僚佐畢集,時(shí)佐吏并著戎服,有風(fēng)至,吹 嘉 帽墮落, 嘉 不之覺?!焙笠浴按得薄睘橹鼐诺歉哐偶牡涔?。 唐 杜甫 《九日藍(lán)田崔氏莊》詩:“羞將短髮還吹帽,笑倩旁人為正冠?!?唐 韓愈 《薦士》詩:“霜風(fēng)破佳菊,嘉節(jié)迫吹帽。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞:“良儔,西風(fēng)吹帽,東籬攜酒,共結(jié)歡游?!?明 何景明 《九日》詩:“吹帽他時(shí)興,登臺(tái)此日情?!?/div>
分類:重九登高
《國語辭典》:孟嘉落帽  拼音:mèng jiā luò mào
晉代孟嘉在宴席上雖被風(fēng)將帽子吹落,仍顯得灑脫風(fēng)流。見《晉書。卷九八?;笢貍鳌?。后形容才子名士的瀟灑儒雅、才思敏捷。也作「落帽孟嘉」。
《漢語大詞典》:落帽
晉書·孟嘉傳:“﹝ 嘉 ﹞后為征西 桓溫 參軍, 溫 甚重之。九月九日, 溫 燕 龍山 ,寮佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服,有風(fēng)至,吹 嘉 帽墮落, 嘉 不之覺。 溫 使左右勿言,欲觀其舉止。 嘉 良久如廁, 溫 令取還之,命 孫盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐處。 嘉 還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆?!焙笠蛞浴奥涿薄弊鳛橹鼐诺歉叩牡涔?。 唐 韓鄂 《歲時(shí)紀(jì)麗·重陽》:“授衣之月,落帽之辰?!?唐 錢起 《九日閑居寄登高數(shù)子》詩:“今朝落帽客,幾處管弦留?!?明 何景明 《九日獨(dú)酌簡何太仆》詩:“愁來轉(zhuǎn)覺登臺(tái)懶,病里誰傳落帽狂?!?/div>
分類:重九登高
《國語辭典》:落帽孟嘉  拼音:luò mào mèng jiā
稱揚(yáng)一個(gè)人氣度寬宏、瀟灑儒雅。參見「孟嘉落帽」條。
《漢語大詞典》:龍山佳會(huì)(龍山佳會(huì))
見“ 龍山會(huì) ”。
《漢語大詞典》:龍山會(huì)(龍山會(huì))
晉書·孟嘉傳載,九月九日, 桓溫 曾大聚佐僚于 龍山 。后遂以“龍山會(huì)”稱重陽登高聚會(huì)。 唐 朱灣 《九日登青山》詩:“想見 龍山 會(huì),良辰亦似今?!?唐 趙嘏 《重陽日寄韋舍人》詩:“不知是日 龍山 會(huì),誰是風(fēng)流落帽人。” 宋 吳則禮 《滿庭芳·九日》詞:“想見征西舊事, 龍山 會(huì),賓主俱豪。”亦作“ 龍山佳會(huì) ”。 宋 周紫芝 《品令》詞:“休説 龍山 佳會(huì),此情不淺?!?/div>
《國語辭典》:龍山落帽(龍山落帽)  拼音:lóng shān luò mào
晉人孟嘉在九九重陽日隨桓溫游于龍山,帽子被風(fēng)吹落而不自覺,后如廁離位,桓溫乃命孫盛坐嘉位并作文嘲弄,嘉歸來見文,從容應(yīng)答。見《晉書。卷九八?;笢貍鳌贰:笫啦⒂靡灾钢仃柕歉唢嬀频蕊L(fēng)雅情事。
《國語辭典》:側(cè)帽(側(cè)帽)  拼音:cè mào
斜戴著帽?!吨軙>硪涣?。獨(dú)孤信傳》:「又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」宋。陸游 早行詩:「憑鞭尋斷夢(mèng),側(cè)帽受微涼。」
《國語辭典》:烏烏(烏烏)  拼音:wū wū
歌呼聲?!稘h書。卷六六。楊敞傳》:「奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。」《北史。卷二九。蕭大圜傳》:「歌纂纂,唱烏烏,可以娛神,可以散慮?!?/div>
《國語辭典》:酒酣耳熱(酒酣耳熱)  拼音:jiǔ hān ěr rè
形容酒喝得意興正濃的暢快神態(tài)。《文選。曹丕。與朝歌令吳質(zhì)書》:「每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱。」《文明小史》第三七回:「三人在百花洲飯館聚談,正是酒酣耳熱的時(shí)候,仲翔又在窘鄉(xiāng),便發(fā)出無限牢騷,無非是罵官場(chǎng)的話?!?/div>
分類:暢快酒興
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì),后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞埂?/div>
《漢語大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩:“離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛?!?五代 徐夤 《鵲》詩:“香閨報(bào)喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩:“詎信填河事,寧歌繞樹詩。” 清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國語辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時(shí)維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女?!?/div>
《國語辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子?!斗Q謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩:“酒醒推篷坐,凄涼望女牛?!?宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩:“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬。”
《漢語大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録?!?span id="56yfsfs" class="book">《新五代史·雜傳十九·馬重績》:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日。”
(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈(zèng)胡介》詩:“金方燒易得,星度算來玄?!?明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺(tái)丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國語辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國語辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會(huì)。后以烏鵲橋比喻男女相會(huì)的地方。唐。宋之問明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛。」
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙?!姑?。高濂《玉簪記》第一九出:「誰承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會(huì),兩下里青春濃桃艷李。」
《國語辭典》:牽牛織女(牽??椗 ?span id="mimiemu" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個(gè)神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷?huì)之時(shí)?!谷龂?。文帝〈燕歌行〉三首之一:「牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見明。馮夢(mèng)京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《國語辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動(dòng)有令光?!?br />2.中國古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對(duì),每年農(nóng)歷七月七日方能相會(huì)。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿。《晉書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴?!刮闹兴复笮?,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國語辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對(duì)。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國語辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩:「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新?!乖?。馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零。」
2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動(dòng),稱為「雙星」。
《漢語大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長河?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也?!?唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?唐 嵩山女 《書任生案》詩:“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽。” 清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多?!?br />(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》、《鵲填河》。”
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:三足烏(三足烏)  拼音:sān zú wū
神話傳說中的神鳥:(1)太陽中的神鳥?!痘茨献?。精神》:「日中有踆鳥?!?jié)h。高誘。注:「踆,猶蹲也,謂三足烏?!?jié)h。王充《論衡。說日》:「日中有三足烏,月中有兔蟾蜍?!购笠灾溉铡L?。杜甫〈岳麓山道林二寺行〉:「蓮花交響共命鳥,金榜雙回三足烏。」(2)為西王母取食的青鳥?!妒酚?。卷一一七。司馬相如列傳》:「載勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使?!固啤埵毓?jié)。正義:「三足烏,青鳥也。主為西王母取食,在昆墟之北?!?/div>
《國語辭典》:日烏(日烏)  拼音:rì wū
傳說太陽中有三足烏,故稱太陽為「日烏」。
《國語辭典》:朱鳥(朱鳥)  拼音:zhū niǎo
1.星座名。二十八星宿中,南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。因朱乃赤色,象火,而南方屬火,七宿相聯(lián)起來像鳥形。故稱為「朱鳥」?!妒酚洝>矶?。天官書》:「南宮朱鳥,權(quán)、衡。衡,太微,三光之廷?!挂卜Q為「朱雀」。
2.古以天文四宮布列軍陣,前后左右分畫四種圖形為標(biāo)識(shí),前方的圖形稱為「朱鳥」。《禮記。曲禮上》:「行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上,急繕其怒。」
3.傳說中南方之神。《文選。王延壽。魯靈光殿賦》:「朱鳥舒翼以峙衡,蛇蟉虬而繞榱?!埂短接[。卷八八一。神鬼》:「南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥?!挂卜Q為「朱雀」。
4.鳳。《后漢書。卷五九。張衡傳》:「前祝融使舉麾兮,纚朱鳥以承旗?!固?。章懷太子。注:「朱鳥,鳳也?!?br />5.燕。漢。揚(yáng)雄《法言。問明》:「朱鳥翾翾,歸其肆矣?!箷x。李軌。注:「朱鳥,燕別名也?!?br />6.道教上稱舌頭為「朱鳥」。宋。張君房《云笈七簽。卷一一。呼吸篇》:「朱鳥舌象,白石齒象?!?/div>
《漢語大詞典》:赤鳥(赤鳥)
(1).赤色的鳥。由赤色云氣聚成,古代以為不祥之兆。詳“ 赤鳥夾日 ”。
(2).赤色的鳥。古代傳說中的瑞鳥。墨子·非攻下:“赤鳥銜珪,降 周 之 岐 社?!?br />(3).赤色的鳥。用為時(shí)令(表示夏天)、方位(表示前方、南方)的標(biāo)識(shí)或象征。鹖冠子·天權(quán):“取法於天,四時(shí)求象:春用蒼龍,夏用赤鳥,秋用白虎,冬用玄武?!?漢 董仲舒 春秋繁露·服制象:“劍之在左,青龍之象也;刀之在右,白虎之象也;鉤之在前,赤鳥之象也;冠之在首,元武之象也?!?br />(4).螢的別稱。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·動(dòng)物三》:“白鳥之為蚊,赤鳥之為螢也,皆以大名小者也?!?/div>
《漢語大詞典》:赤鳥夾日(赤鳥夾日)
左傳·哀公六年:“是歲也,有云如眾赤鳥,夾日以飛三日?!焙笠蛞浴俺帏B夾日”為不祥之兆。三國志·魏志·管輅傳“有鳴鵲來在閤屋上” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》:“赤鳥夾日,殃在 荊楚 ?!?/div>
分類:不祥之兆
《漢語大詞典》:金鴉(金鴉,金鵶)
亦作“ 金鵶 ”。
(1).金烏。指太陽。 唐 韓愈 《送惠師》詩:“金鵶即騰翥,六合俄清新?!?韓醇 注:“金鵶,日也?!?宋 楊萬里 《早入東省殘?jiān)鲁跎稀?/a>詩:“金鴉飛上天,吐出紅龍麟?!?清 姚鼐 《新城道中書所見》詩:“大霧被野天為遮,海東遏不翔金鴉?!?br />(2).寶石名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“今世之所寳者,有貓兒眼、祖母緑、顛不剌、蜜臘、金鴉……等類,然皆鑲嵌首飾之用?!?/div>
《國語辭典》:陽烏(陽烏)  拼音:yáng wū
1.太陽?!段倪x。左思。蜀都賦》:「羲和假道于峻岐,陽烏回翼乎高標(biāo)?!挂卜Q為「旸烏」。
2.動(dòng)物名。一種似鸛而小,身黑,頸長而白的鳥。
《國語辭典》:陽鳥(陽鳥)  拼音:yáng niǎo
古稱鴻雁之類,會(huì)隨季節(jié)變換而南北遷移的鳥?!稌?jīng)。禹貢》:「彭蠡既豬,陽鳥攸居?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥獸類》:「雁性隨陽,因名之曰陽鳥?!?/div>
《國語辭典》:慈烏反哺(慈烏反哺)  拼音:cí wū fǎn bǔ
烏鴉雛鳥長大后,知銜食哺養(yǎng)母鳥。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。《孤本元明雜劇。薛苞認(rèn)母。第二折》:「常言道馬有垂韁,犬有那展草,踹踏街心,慈烏反哺。」也作「慈烏返哺」。