關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
烏逋沙他
【佛學大辭典】
（行事）Upavasatha，巴Uposatha，譯為齋日，增長。起世因本經(jīng)七曰：「一一月中，有六烏晡沙他。」注曰：「隋言增長，謂受持齋法，增長善根?！辜戳S日也。同經(jīng)十曰：「烏逋沙他，隋言齋戒?！巩愖g經(jīng)二曰：「隋言潔齋?！?參見：布薩)。梵文多用Pos!adha之俗字故有增長之譯。
烏鳥喻經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）此經(jīng)說比丘之行，不可如獺，乃至如烏鳥，應如猩猩之喻。攝于中阿含經(jīng)十三。
烏婆陀頗尼
【佛學大辭典】
（飲食）譯曰薄甘蔗糖。見善見律十七。
烏婆計設(shè)尼童子
【佛學大辭典】
（菩薩）在胎藏界曼荼羅文殊菩薩之左第二位。烏婆者亞之義，即亞于端嚴（計設(shè)尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。為童子形，三髻，黃色，右手持獨股戟，左手豎大頭小三指，馀指屈，當胸，坐于赤蓮。
烏啄支富敷
【佛學大辭典】
（真言）神咒名。譯曰眾生五欲淤泥臥提拔令出三界。見陀羅尼集經(jīng)二。
烏萇
【佛學大辭典】
（地名）一作烏長，國名。(參見：烏仗那)
烏窠禪師
【佛學大辭典】
（人名）烏窠道林禪師，姓潘，名香光，富陽人也。九歲出家。二十一，于荊州果愿寺受具。后詣長安西明寺復禮法師處，學華嚴經(jīng)起信論。禮示以真妄頌，俾修禪那。代宗詔國一禪師至闕下。師謁之，發(fā)明心地。及南歸，見秦望山有長松盤曲如蓋，遂棲止其上。白侍郎出守杭郡，入山問道。師曰：諸惡莫作，眾善奉行。白曰：三歲孩童也曉得。師曰：八十老翁行不得。忽一日，謂侍者曰：吾今報盡，言訖坐亡。
烏瑟
【佛學大辭典】
（術(shù)語）烏瑟膩沙之略。
烏瑟沙摩
【佛學大辭典】
（明王）(參見：烏芻沙摩)
烏瑟膩沙
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Us!n!is!a，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，塢瑟膩沙。譯曰佛頂，肉髻。佛之頂骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音義一上曰：「烏瑟膩沙，此云佛頂?！剐袅x二十一曰：「烏瑟膩沙，或作嗢瑟尼沙，或作郁瑟尼沙，此云髻。案無上依經(jīng)云：頂骨涌起，自然成髻，是也?！够哿找袅x四曰：「烏瑟膩沙，梵語也，如來頂相之號也。觀佛三昧海經(jīng)云：如來頂上，肉髻團圓，當中涌起。高顯端嚴，猶如天蓋?！雇夏┰唬骸笧跎唢@，晴天翠濃，白毫右旋，秋月光滿。」無上依經(jīng)曰：「郁尼沙?！?/div>
烏瑟膩沙總持經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一切如來烏瑟膩沙最勝總持經(jīng)之略名。
烏瑟膩沙最勝尊
【佛學大辭典】
（佛名）謂烏瑟膩沙最勝總持功德之尊體。詳見烏瑟膩沙最勝總持經(jīng)。
烏芻沙摩
【佛學大辭典】
（明王）Ucchusma，又作烏樞沙摩，烏芻澀摩，烏芻瑟摩，烏樞瑟摩。烏素沙摩。明王名。譯曰不凈潔，穢跡，火頭等。有轉(zhuǎn)不凈為清凈之德，因之于廁中祭此明王。陀羅尼集經(jīng)九曰：「烏樞沙摩，唐云不凈潔金剛?！瓜ｗ胍袅x五曰：「烏樞瑟摩，或云烏芻摩沙，此云穢跡。舊翻為不凈潔，皆訛。新翻為除穢，忿怒尊也?！估銍澜?jīng)五曰：「烏芻瑟摩，于如來前，合掌頂禮佛之雙足。而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王。說多淫人成猛火聚，教我遍觀百骸四支諸冷煖氣，神光內(nèi)凝，化多淫心，成智慧火。從是諸佛，皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發(fā)大愿，諸佛成道。我為力士，親伏魔怨?！沽x疏五下曰：「烏芻沙摩，云火頭。」
烏芻沙摩尊形
【佛學大辭典】
（圖像）尊形為忿怒形，由諸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持劍，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。見烏樞瑟摩明王經(jīng)上，圖像鈔八。若據(jù)陀羅尼集經(jīng)九，則「面貌端正。極令殊好。」非忿怒之形，且四臂之器杖有差違，更有異形。
烏芻沙摩修法
【佛學大辭典】
（修法）出于大威怒烏芻澀摩儀軌經(jīng)一卷，大威力烏樞瑟摩明王經(jīng)三卷，穢跡金剛神通大滿陀羅尼法術(shù)要門一卷，穢跡金剛百變法經(jīng)一卷，陀羅集經(jīng)九，金剛烏樞瑟摩法印咒品等。