典故 留樹
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈君
人情掛劍
樹頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈墓劍
相關人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也。」延陵季子曰：「吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍。」于是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」
簡釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。”
例句
曾被桂樹枝，寒光射林藪。
碑傳門客建，劍是故人留。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹，辭直斷佞臣。
人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識機。
《毛詩正義》卷三之一〈國風·鄘風·柏舟〉～09～
毛詩序：「〈柏舟〉，共姜自誓也。衛(wèi)世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之。」
典故 鮑叔知
知我貧
叔牙知
鮑叔義
鮑叔深知我
夷吾鮑叔
深知在叔牙
鮑牙知
忘鮑
相關人物管仲
鮑叔牙
《史記》卷六十二《管晏列傳》
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」 鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
《藝文類聚》卷三十
晉·傅咸《感別賦》：悅朋友之攸攝。慕管鮑之遐蹤。
例句
鮑叔知我貧，烹葵不為薄。
鮑叔幸相知，田蘇頗同游。
慚愧故人同鮑叔，此心江柳尚依依。
上慚伯樂顧，中負叔牙知。
價以陸生減，賢慚鮑叔知。
?？止荃U情，參差忽終老。
松篁貞管鮑，桃李艷張陳。
雅望歸安石，深知在叔牙。
叔牙憂我應相痛，回首天涯寄所思。
管鮑久已死，何人繼其蹤。
托意在經(jīng)濟，結(jié)交為弟兄。毋令管與鮑，千古獨知名。
昔為管將鮑，中奔吳隔秦。
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
千載得鮑叔，末契有所及。
遂有山陽作，多慚鮑叔知。
管鮑化為塵，交友存如線。
不以我為貪，知我家內(nèi)貧。
唯慚鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風。
常忝鮑叔義，所期王佐才。
典故 等浮云
浮云輕
屬浮云
不義若浮云
富貴白天
相關人物孔子
《論語注疏·述而》～62～
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已飯菜食、飲水、寢則曲肱而枕之，以此為樂。不義而富且貴，于我如浮云者，富與貴雖人之所欲，若富貴而以不義者，于我如浮云，言非已之有也。」
例句
何事退耕滄海畔，閑看富貴白云飛。
背恩慚皎日，不義若浮云。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
兄將富貴等浮云，弟切功名好權勢。
雪色衫衣絕點塵，明知富貴是浮云。
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·蔡義〉～2898～
蔡義，河內(nèi)溫人也。以明經(jīng)給事大將軍莫府。家貧，常步行，資禮不逮眾門下，好事者相合為義買犢車，令乘之。數(shù)歲，遷補覆盎城門候。久之，詔求能為韓詩者，徵義待詔，久不進見。義上疏曰：「臣山東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術也。愿賜清閒之燕，得盡精思于前?！股险僖娏x，說詩，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。又以定策安宗廟益封，加賜黃金二百斤。義為丞相時年八十馀，短小無須眉，貌似老嫗，行步俛僂，常兩吏扶夾乃能行。時大將軍光秉政，議者或言光置宰相不選賢，茍用可顓制者。光聞之，謂侍中左右及官屬曰：「以為人主師當為宰相，何謂云云？此語不可使天下聞也。」義為相四歲，薨，謚曰節(jié)侯。無子，國除。
《后漢書》卷八十一《獨行傳·陳重傳》
陳重字景公，豫章宜春人也。少與同郡雷義為友，俱學《魯詩》、《顏氏春秋》。太守張云舉重孝廉，重以讓義，前后十馀通記，云不聽。義明年舉孝廉，重與俱在郎署。
《后漢書》卷八十一《獨行傳·雷義傳》
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。義嘗濟人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，無所復還，義乃以付縣曹。后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事當居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。同臺郎覺之，委位自上，乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應命。鄉(xiāng)里為之語曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳?！谷瑫r俱辟二人。
《藝文類聚》卷二十一〈人部五·讓〉～380～
謝承后漢書曰。雷義舉茂才。讓于陳重。刺史不聽。義遂佯狂。不應命。鄉(xiāng)里為之語曰。膠漆自謂堅。不如雷與陳。
例句
莫令膠漆地，萬古重雷陳。
同戴大恩何處報，永言交道契陳雷。
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·蔡義〉～2898～
久之，詔求能為韓詩者，徵義待詔，久不進見。義上疏曰：「臣山東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術也。愿賜清閒之燕，得盡精思于前。」上召見義，說詩，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。又以定策安宗廟益封，加賜黃金二百斤。唐·顏師古注：「燕，安息也。閒讀曰閑。」
《漢書》卷七十八〈蕭望之列傳·蕭望之〉～3273～
地節(jié)三年夏，京師雨雹，望之因是上疏，愿賜清閒之宴，口陳災異之意。
典故羊玄保
賭宣城
楊玄寶
相關人物劉義隆（宋文帝）
羊玄保
《宋書》卷五十四《羊玄保傳》
玄保入為黃門侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖與賭郡，戲勝，以補宣城太守。
例句
棋功過卻楊玄寶，易義精于梅子真。
他時謁帝銅池曉，便賭宣城太守無。
《舊唐書》卷一百二十〈郭子儀列傳〉～3465～
德宗即位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號「尚父」，進位太尉、中書令，增實封通計二千戶，給一千五百人糧，二百匹馬草料，所領諸使副元帥并罷。諸子弟女婿拜官者十馀人。建中二年夏，子儀病甚，德宗令舒王誼傳詔省問。及門，郭氏子弟迎拜于外，王不答拜；子儀臥不能興，以手叩頭謝恩而已。六月十四日薨，時年八十五，德宗聞之震悼，廢朝五日，詔曰：「頃以春秋既高，疆埸多事，罷彼旌鉞，寵在臺衡。以公柱石四朝，藩翰萬里，忠貞懸于日月，寵遇冠于人臣，尊其元老，加以崇號，期壽考之永，養(yǎng)勛賢之德。……舊令一品墳高丈八，而詔特加十尺。群臣以次赴宅吊哭。兇喪所須，并令官給。及葬，上御安福門臨哭送之，百僚陪位隕泣，賜謚曰忠武，配饗代宗廟庭。」
《淮南子》卷十九《脩務訓》
段干木辭祿而處家，魏文侯過其閭而軾之。其仆曰：「君何為軾？文侯曰：「段干木在是，以軾。」其仆曰：「段干木布衣之士，君軾其閭，不已甚乎？」文侯曰：「段干木不趍勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲施千里，寡人敢勿軾乎！段干木光于德，寡人光于勢；段干木富于義，寡人富于財。勢不若德尊，財不若義高。干木雖以己易寡人不為，吾日悠悠慚于影，子何以輕之哉！」
《莊子》外篇·卷四中《胠篋》
圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜蹠也。為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權衡以稱之，則并與權衡而竊之；為之符璽以信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之。何以知其然邪？彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉，則是非竊仁義圣知邪？
《戰(zhàn)國策》卷十一《齊策四》
門客馮諼為孟嘗君收債于薛，「使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲?！埂该蠂L君見馮諼歸，問曰：『責畢收乎？來何疾也！』曰：『收畢矣。』『以何市而反？』馮諼曰：『君云『視吾家所寡有者』。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外賓，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義?！幻蠂L君曰：『市義柰何？』曰：『今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君韨義也。』孟嘗君不說，曰：『諾，先生休矣！』」「一年后，孟嘗君為齊君所忌，就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：『先生所為文市義者，乃今日見之。』」
簡釋
市義：喻有雄才遠見，或喻收買民心。唐劉禹錫《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》。“總?cè)謱挼帽?，市義貴能貧?！?/p>
例句
總?cè)謱挼帽姡辛x貴能貧。
誰能買仁義，令子無寒饑。
依倚孟嘗君，自知能市義。
市義虛焚券，關譏謾棄繻。
《東觀漢記》卷十五〈毛義傳〉～637～
廬江毛義，性恭儉謙約，少時家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。義奉而入白母，喜動顏色。
《后漢書》卷三十九〈劉趙淳于江劉周趙列傳·序〉～294～
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也。」建初中，章帝下詔?寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
《后漢書》卷三十九《劉趙淳于江劉周趙列傳·序》
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔?，章帝下詔褒寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
例句
幾府爭馳毛義檄，一鄉(xiāng)看侍老萊衣。
毛義心長苦，袁安家轉(zhuǎn)貧。
宦無毛義檄，婚乏阮修錢。
典故任安義
任安
相關人物任安（字少卿）
衛(wèi)青
《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》
乃益置大司馬位，大將軍、驃騎將軍皆為大司馬。定令，令驃騎將軍秩祿與大將軍等。自是之后，大將軍青日退，而驃騎日益貴。舉大將軍故人門下多去事驃騎，輒得官爵，唯任安不肯。
例句
終始任安義，荒蕪孟母鄰。
勸君今日后，結(jié)客結(jié)任安。主人賓客去，獨住在門闌。
誰當門下客，獨見有任安。
《隋唐嘉話》中～9～
李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句云：「上林多許樹，不借一枝棲?！沟墼唬骸肝釋⑷珮浣枞?，豈惟一枝?！?/span>
