【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一剎那滅義。謂眼耳鼻舌身意等諸種子，剎那才生，生即隨滅，念念不停而變異也。二果俱有義。果者，識(shí)與根也。識(shí)與根同時(shí)俱起而成力用。如眼根照色境時(shí)，眼識(shí)即隨而同緣，于諸實(shí)境，分明顯了也。三恒隨轉(zhuǎn)義。識(shí)起時(shí)，種子亦隨而轉(zhuǎn)，如眼根照境時(shí)，種子隨而相續(xù)，無(wú)有間隔也。四性決定義。諸識(shí)所緣之善惡無(wú)記三性，無(wú)有間雜。如眼識(shí)緣惡境，則成惡法，而不能成善法，緣善境，則成善法，而不能成惡法也。五待眾緣義。識(shí)非為一因而生，必假眾緣而成就。眼識(shí)之種子空明，得根境等之緣而始顯發(fā)也。六引自果義。諸識(shí)各引自體果用，非是色心交互而成，如眼根照時(shí)，眼識(shí)即緣所對(duì)之實(shí)境，而不混聲香之別體也。見(jiàn)成唯識(shí)論二。