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詞典
(續(xù)上)
李義山
余義
義作
義養(yǎng)
鄭義
年義
十義
弘義
富義
性義
遺義
義虧
義意
滯義
清義
《國語辭典》:
李義山(李義山)
拼音:
lǐ yì shān
唐代詩人李商隱。參見「李商隱」條。
分類:
詩人
李商隱
《漢語大詞典》:
余義(餘義)
(1).主旨以外的意義、內(nèi)容。 清
何琇
《
樵香小記·卦變
》
:“ 來瞿塘 説
《
易
》
,純以錯綜為主,是執(zhí)餘義為本義矣?!?br />(2).指字的本義之外的派生義、通假義。 清
阮元
《釋“頌”》
:“頌之訓(xùn)為美盛德者,餘義也;頌之訓(xùn)為形容者,本義也。且頌字即容字也,故
《
説文
》
‘頌,皃也’?!?/div>
分類:
主旨
本義
之外
意義
派生
《漢語大詞典》:
義作(義作)
舊指無償勞役。
《
三國志·吳志·吳主傳
》
:“ 吳 赤烏 十年, 權(quán) 適 南宮 。三月,改作 太初宮 ,諸將及州郡皆義作。”
分類:
無償
勞役
《漢語大詞典》:
義養(yǎng)(義養(yǎng))
謂善養(yǎng)父母。
《
文選·顏延之〈陶徵士誄〉
》
:“孝惟義養(yǎng),道必懷邦。” 劉良 注:“惟,思。義,善也。懷邦,不忘於國也。言 潛 為養(yǎng)親而就 彭澤 令也?!?/div>
分類:
養(yǎng)父
父母
《漢語大詞典》:
鄭義(鄭義)
指 東漢 經(jīng)學(xué)家 鄭玄 受 馬融 之學(xué),為
《易經(jīng)》
、
《
尚書
》
等所作的注釋。
《
隋書·經(jīng)籍志一
》
:“ 玄 作
《易注》
, 荀爽 又作
《易傳》
。 魏 代 王肅 、 王弼 ,并為之注…… 梁 、 陳 , 鄭玄 、 王弼 二注,列於國學(xué)。 齊 代唯傳 鄭 義。至 隋 , 王 注盛行, 鄭 學(xué)浸微,今殆絶矣?!?清
皮錫瑞
《
經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)復(fù)盛時代
》
:“ 王鳴盛
《
尚書后案
》
,專主 鄭 義?!?/div>
分類:
經(jīng)學(xué)
馬融
注釋
《駢字類編》:
年義(年義)
南北朝 王僧達
答顏延年詩
結(jié)游略年義,篤顧棄浮沉。
《漢語大詞典》:
十義(十義)
(1).儒家提倡的倫理道德的十個原則。
《
禮記·禮運
》
:“何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情,脩十義,講信脩睦,尚辭讓,去爭奪,舍禮何以治之?”
(2).道家亦倡此說。
《
云笈七籤
》
卷一百:“帝( 黃帝 )始制七情,行十義之教……十義者,君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良,弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順十義也?!眳㈤?宋 王應(yīng)麟
《
小學(xué)紺珠·人倫·十義
》
。
分類:
道家
儒家
提倡
倫理道德
十個
原則
一百
《漢語大詞典》:
弘義(弘義)
大義;正道。
《
后漢書·荀彧傳
》
:“扶弘義以致英俊,大德也。” 南朝 梁
任昉
《為褚諮議蓁讓代兄襲封表》
:“能以國讓,弘義有歸。”
分類:
大義
正道
《駢字類編》:
富義(富義)
呂氏春秋魏文侯曰叚干木富乎義寡人富乎財
又唐書地理志瀘州富義縣
《漢語大詞典》:
性義(性義)
猶義理。 漢
徐干
《
中論·貴言
》
:“是以君子將與人語大本之源,而談性義之極者,必先度其心志,本其器量,視其鋭氣,察其墮衰。” 宋
葉適
《題端信師帖》
:“ 端信大師 自天臺教觀兼習(xí)諸宗,性義融徹,詞辯鋒起?!?/div>
分類:
義理
《漢語大詞典》:
遺義(遺義)
(1).謂喪失道義。
《韓詩外傳》
卷二:“君使不從,非忠也;從之,是遺義也。不如去之?!?宋
劉斧
《青瑣高議別集·西池春游》
:“姬淚別生曰:‘子慎無見新而忘故,重利而遺義。’”
(2).謂遺漏意義。 宋
劉敞
《離憂賦》
:“知隕性之無續(xù)兮,畏忝經(jīng)而遺義?!?梁啟超
《哀西藏》
:“今所論者,則新約所載各條,遺義頗多,猶不能不有望於后來之補苴也?!?/div>
分類:
喪失
遺漏
失道
意義
道義
《韻府拾遺 支韻》:
義虧(義虧)
漢書天文志太白曰西方秋金義也言也義虧言失逆秋令
《漢語大詞典》:
義意(義意)
意義。
《
詩·小雅·伐木序
》
唐 孔穎達 疏:“是此篇皆有義意?!?明
謝榛
《
四溟詩話
》
卷三:“凡字異而意同者,不可概用之,宜分乎彼此,此先聲律而后義意?!?清
戴名世
《吳他山詩序》
:“雖其辭為方言鄙語,而亦時有義意之存。”
分類:
意義
《漢語大詞典》:
滯義(滯義)
疑難的意義。
《
三國志·魏志·袁渙傳
》
“ 渙 子 侃 ,亦清粹閒素,有父風(fēng),歷位郡守尚書” 裴松之 注引
《袁氏世紀》
:“著書十餘萬言,論治世之務(wù),為
《
易
》
、
《周官》
、
《
詩
》
傳,及論五經(jīng)滯義,圣人之微言,以傳於世?!?南朝 宋 劉義慶
《
世說新語·文學(xué)
》
:“三乘佛家滯義, 支道林 分判使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆云可通。” 明
楊慎
《云龍風(fēng)虎》
:“古人多倒語成文,后人不達,便成滯義。” 清
姚鼐
《儀鄭堂記》
:“ 鄭 君 康成 總集其全,綜貫繩合,負閎洽之才,通羣經(jīng)之滯義?!?/div>
分類:
疑難
意義
《駢字類編》:
清義(清義)
宋之問餞獨孤少府序清義多南史之才選署半北部之尉
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