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《國語辭典》:種姓(種姓)  拼音:zhǒng xìng
1.宗族?!妒酚?。卷一一○。匈奴傳》:「父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也?!?br />2.一種明顯區(qū)分社會(huì)階級(jí)的制度。以印度為例,最初分為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅四大種姓。種姓間因階級(jí)分明,所以不能交往、通婚。
3.佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性。也稱為「種性」。
《漢語大詞典》:家祿
世襲的爵位俸祿。后漢書·劉般傳贊:“ 居巢 好讀,遂承家祿?!?/div>
《漢語大詞典》:高國(高國)
(1). 春秋 時(shí) 齊國 高 氏和 國 氏的并稱。均世襲上卿。左傳·成公十六年:“ 齊 聲孟子 通 僑如 ,使立於 高 國 之間?!?span id="a2w7zif" class="book">《史記·楚世家》:“ 齊桓 , 衛(wèi)姬 之子也,有寵於 釐公 。有 鮑叔牙 、 賓須無 、 隰朋 以為輔,有 莒 衛(wèi) 以為外主,有 高 國 以為內(nèi)主。從善如流,施惠不倦?!?br />(2).借指世家望族。 宋 孫光憲 北夢瑣言卷三:“與夫必娶 高 國 ,求婚 王 謝 ,何其遠(yuǎn)哉!”
《國語辭典》:宗職(宗職)  拼音:zōng zhí
世襲的官職?!蹲髠?。成公三年》:「若不獲命而使嗣宗職?!?/div>
《國語辭典》:土目  拼音:tǔ mù
土著的首領(lǐng)?!读砍烧Z注解。戶部》:「土目:土番中之頭目也?!?/div>
《漢語大詞典》:世國(世國)
世襲封國。禮記·王制:“諸侯世子世國,大夫不世爵?!?宋 蘇洵 《譜例》:“古者諸侯世國,卿大夫世家,死者有廟,生者有宗,以相次也?!?清 王夫之 讀通鑒論·秦始皇一:“古者諸侯世國,而后大夫緣之以世官,勢所必濫也?!?/div>
《漢語大詞典》:襲侯(襲侯)
因世襲得來的侯爵。即侯爵的繼承人。 清 蒲松齡 聊齋志異·陽成侯:“后以軍功封 陽成侯 ,世爵。至 啟 禎 間,襲侯某公薨,無子,止有遺腹,因暫以旁支代?!?/div>
《漢語大詞典》:山官
(1).山神。 晉 葛洪 神仙傳·封衡:“遂周游天下。故山官山神,潛相迎伺,而兇鬼怪物,無不竄避。”
(2).舊指西南少數(shù)民族的世襲首領(lǐng)。 清 魏祝亭 《兩粵猺俗記》:“山官者, 猺 總也??傊掠?猺 目八人,司諸 猺 ?!?/div>
《漢語大詞典》:攝勾(攝勾)
根據(jù) 明 代衛(wèi)所制度,軍士皆另隸軍籍,實(shí)行世襲。軍士死亡后,要在親屬丁壯中抽人替補(bǔ),稱“攝勾”。也稱勾攝、勾軍。明史·徐貞明傳:“塞上之卒,土著者少。屯政舉則兵自足,可以省遠(yuǎn)募之費(fèi),甦班戍之勞,停攝勾之苦?!眳㈤?span id="mzs8kco" class="book">《明史·兵志四》。
《漢語大詞典》:門爵(門爵)
世襲的爵位。《宋書·王僧達(dá)傳》:“故太保 華容 文昭公 弘 契闊歷朝,綢繆眷遇,豈容忘茲勛德,忽其世祀,門爵國姻,一不貶絶?!?/div>
分類:世襲爵位
《國語辭典》:蔭子封妻(蔭子封妻)  拼音:yìn zǐ fēng qī
舊時(shí)稱人顯貴之語。表示妻子因丈夫受封典,兒子因父親得襲位。明。湯顯祖《邯鄲記》第一四出:「我暫把洛陽花繞一遭,專等你捷音來報(bào)。那時(shí)節(jié)呵,重疊的蔭子封妻恩不小?!埂督鹌棵贰返谖迤呋兀骸溉缬惺篱g善男子、善女人,以金錢喜舍莊麗佛像者,主得桂子蘭孫,端麗美貌,日后早登科甲,蔭子封妻之報(bào)?!挂沧鳌阜馄奘a子」。
《漢語大詞典》:鐵帽子王(鐵帽子王)
清 朝俗稱世襲原封爵位的王爺。 清 梁章鉅 稱謂錄·宗室:“我朝 禮親王 、 睿親王 、 肅親王 、 鄭親王 、 莊親王 、 豫親王 、 順承郡王 、 克覲郡王 ,皆國初有大勛勞者,世襲不降封,謂之鐵帽子王。” 趙大年 《公主的女兒》一:“就是在封為親王或郡王之后,皇帝念其特別親近(一般都是皇帝的親兄弟),或者立過大功的,就在他的爵位上加‘世襲罔替’四個(gè)字,他的子孫就可以代代世襲原有的爵位,不必降級(jí)。 北京 人管這種王爺叫‘鐵帽子王’,與 滿 人所說‘鐵桿莊稼’吃不倒,是一個(gè)意思?!?/div>
《漢語大詞典》:襲次(襲次)
清 制,世襲官爵,除八旗外,都限定世數(shù),一世為一次,謂之“襲次”。不限世數(shù)的,加“世襲罔替”字樣。 清 梁章鉅 浪跡叢談·世職:“ 黃芳度 合門殉節(jié),曾準(zhǔn)襲公爵十二次。念其忠藎,準(zhǔn)照八旗之例,於襲次完后,仍賞給恩騎尉,世襲罔替?!?span id="qpnz7jf" class="book">《兒女英雄傳》第一回:“論他的祖上……仗著汗馬功勞上頭,掙了一個(gè)世職。到了這 安二老爺 身上,世職襲次完結(jié),便靠著讀書上進(jìn)?!?/div>
《漢語大詞典》:宗法制度
亦稱“ 宗法制 ”。 古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。由父系家長制演變而成,到 周 代逐漸完備。 周王 稱天子,天子分封諸侯,諸侯分封卿大夫,他們的職位由嫡長子繼承。這些世襲的嫡長子,稱為宗子。他們掌握自己范圍內(nèi)的軍政大權(quán)和本族財(cái)產(chǎn),負(fù)責(zé)本族的祭祀,管理本族的成員,同時(shí)代表貴族統(tǒng)治和剝削人民。 郭沫若 《中國史稿》第一編第三章第二節(jié):“ 周 朝為了鞏固奴隸制的統(tǒng)治秩序,利用著以血緣為基礎(chǔ)的氏族組織演變而來的宗法關(guān)系,確立了一套比 商 代更加系統(tǒng)的宗法制。在宗法制下,宗族中分為大宗、小宗。 周 天子自稱是上帝的長子,天下的大宗,政治上的共主,而各同姓諸侯國則為小宗。諸侯對(duì)天子說是小宗,但在其國內(nèi)則是大宗。王位和諸侯國君位一般都是由嫡長子世襲。宗法制不僅應(yīng)用于 周 室的同姓間,而且和異姓諸侯間也有關(guān)系。 周 制,同姓不通婚姻,而異姓間則互為婚媾,所以 周 天子稱同姓諸侯為伯父、叔父,稱異姓諸侯為伯舅、叔舅。這樣,奴隸主貴族就通過宗法制度建立了一套周密的統(tǒng)治網(wǎng)。”
《國語辭典》:頂輩宗圖(頂輩宗圖)  拼音:dǐng bèi zōng tú
舊時(shí)土官之子將前代世襲之祖父依次接續(xù)寫就的圖。