【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一心而不散亂也。阿彌陀經(jīng)曰：「執(zhí)持名號(hào)，若一日（乃至）若七日，一心不亂?！勾榷髦浲咏?jīng)疏曰：「一心不亂者，專注無(wú)散也。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
心專一而不散亂。
【俗語(yǔ)佛源】
「一心」這個(gè)詞，在先秦儒、道典籍中已經(jīng)有了。如《尚書·泰誓》：「一心一德，立定厥功?！埂?a target='_blank'>莊子·天道 》：「其動(dòng)也天，其靜也地，一心定而王天下?！乖诜鸾讨校骸敢恍摹够?yàn)檎嫒鐚?shí)相的異稱；或謂心無(wú)雜念，更不他緣，猶言專心。這里僅取后面一種意義?！敢恍牟粊y」是凈土宗的主要修持方法，意思是收攝眾念歸于一念，專念「阿彌陀佛」名號(hào)，念到「一心不亂」，妄盡真顯，就能同阿彌陀佛的愿力「感應(yīng)道交」，而往生西方凈土，其語(yǔ)本于《阿彌陀經(jīng)》：「聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日……若七日，一心不亂，其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。」《般若三昧經(jīng)·行品》中也有類似的說(shuō)法，在其他佛經(jīng)中，也可以找到依據(jù)，如《坐禪三昧經(jīng)》說(shuō)：「菩薩坐禪 ，不念一切，唯念一佛，自得三昧?！埂度A嚴(yán)經(jīng)·離世間品一》說(shuō)十種菩薩行時(shí)，提到「一心不亂，修三昧行」?！敢恍牟粊y」按其程度，又可分為「事一心」和「理一心」。我們平時(shí)所說(shuō)「一心不亂」，意思是專心致志，不去胡思亂想，如：練氣功時(shí)，關(guān)鍵是「調(diào)心」，只有逐步做到「一心不亂」，才能漸入佳境。（李明權(quán)）