典故
相關(guān)人物
徐庶
同源典故
徐元直
相關(guān)人物
徐庶
《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書(shū)·諸葛亮傳〉～9～
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？」先主曰：「君與俱來(lái)。」庶曰：「此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！褂墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見(jiàn)。因屏人日：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？」亮答曰：「自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。」羽、飛乃止。劉表長(zhǎng)子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛(ài)少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之朮，亮輒拒塞，未與處畫(huà)。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？」亮答曰：「君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而字乎？」琦意感悟，陰規(guī)出計(jì)。會(huì)黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來(lái)徵，遣使請(qǐng)降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別。」遂詣曹公。南朝宋·裴松之注引《魏略》：「庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報(bào)讎，白堊突面，被發(fā)而走，為吏所得，問(wèn)其姓字，閉口不言。吏乃于車(chē)上立柱維磔之，擊鼓以令于市●，莫敢識(shí)者，而其黨伍共篡解之，得脫。于是感激，棄其刀戟，更●巾單衣，折節(jié)學(xué)問(wèn)。始詣精舍，諸生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨(dú)掃除，動(dòng)靜先意，聽(tīng)習(xí)經(jīng)業(yè)，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛(ài)。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。及荊州內(nèi)附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來(lái)北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉，福至右中郎將、御史中丞。」
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？」先主曰：「君與俱來(lái)。」庶曰：「此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！褂墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見(jiàn)。因屏人日：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？」亮答曰：「自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。」羽、飛乃止。劉表長(zhǎng)子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛(ài)少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之朮，亮輒拒塞，未與處畫(huà)。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？」亮答曰：「君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而字乎？」琦意感悟，陰規(guī)出計(jì)。會(huì)黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來(lái)徵，遣使請(qǐng)降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別。」遂詣曹公。南朝宋·裴松之注引《魏略》：「庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報(bào)讎，白堊突面，被發(fā)而走，為吏所得，問(wèn)其姓字，閉口不言。吏乃于車(chē)上立柱維磔之，擊鼓以令于市●，莫敢識(shí)者，而其黨伍共篡解之，得脫。于是感激，棄其刀戟，更●巾單衣，折節(jié)學(xué)問(wèn)。始詣精舍，諸生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨(dú)掃除，動(dòng)靜先意，聽(tīng)習(xí)經(jīng)業(yè)，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛(ài)。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。及荊州內(nèi)附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來(lái)北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉，福至右中郎將、御史中丞。」
例句
今代徐元直，高風(fēng)自可親。 唐彥謙 宿趙??別業(yè)
徐庶高交友，劉牢出外甥。 杜甫 奉送二十三舅錄事之?dāng)z郴州
何事明廷有徐庶，總教三徑臥蓬蒿。 翁洮 贈(zèng)進(jìn)士王雄
