典故
仙家杏
同源典故
仙杏
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·董奉〉～83～
董奉者，字君異，候官人也。吳先主時(shí)，有少年為奉本縣長，見奉年四十馀，不知其道。罷官去，后五十馀年，復(fù)為他職，得經(jīng)候官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。問言「君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉(zhuǎn)少，何也？」奉曰：「偶然耳?！褂侄袍茷榻恢荽淌?，得毒病死，死已三日，奉時(shí)在彼，乃往，與藥三丸，內(nèi)在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動(dòng)，顏色漸還，半日乃能坐起，后四日乃能語。云：「死時(shí)奄忽如夢，見有十?dāng)?shù)烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。獄各一戶，戶才容一人，以燮內(nèi)一戶中，乃以土從外封塞之，不復(fù)見外光。忽聞戶外人言云：‘太乙遣使來召杜燮’，又聞除其戶土，良久引出。見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一個(gè)持節(jié)，呼燮上車。將還至門而覺，燮遂活?！挂蚱鹬x曰：「甚蒙大恩，何以報(bào)效？」乃為奉起樓于庭中。奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒，燮一日三度設(shè)之。奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。如是一年馀，辭燮去。燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。奉曰：「不用船，唯要一棺器耳。」燮即為具之，至明日日中時(shí)，奉死，燮以其棺殯埋之。七日后，有人從容昌來，奉見囑云：「為謝燮，好自愛理。」燮聞之，乃啟殯發(fā)棺視之，唯存一帛。一面畫作人形，一面丹書作符。后還豫章廬山下居，有一人中有癘疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。奉使病人坐一房中，以五重布巾蓋之，使勿動(dòng)。病者云：「初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。良久物去?！狗钅送刂校麾n本池中作除巾），以水浴之，遣去，告云：「不久當(dāng)愈，勿當(dāng)風(fēng)。」十?dāng)?shù)日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。二十日，皮生即愈，身如凝脂。后忽大旱，縣令丁士彥議曰：「聞董君有道，當(dāng)能致雨?！鼓俗岳^酒脯見奉，陳大旱之意。奉曰：「雨易得耳?！挂蛞曃菰唬骸肛毜牢萁砸娞?，恐雨至何堪。」令解其意，曰：「先生但致雨，當(dāng)為立架好屋?！姑魅?，士彥自將人吏百馀輩，運(yùn)竹木，起屋立成。方聚土作泥，擬數(shù)里取水。奉曰：「不須爾，暮當(dāng)大雨?！鼓酥?。至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢。重病瘉者，使栽杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，計(jì)得十萬余株，郁然成林。乃使山中百禽群獸，游戲其下。卒不生草，常如蕓治也。后杏子大熟，于林中作一草倉，示時(shí)人曰：「欲買杏者，不須報(bào)奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。」常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少?；蛴腥送敌诱?，虎逐之到家，嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬馀斛?？h令有女，為精邪所魅，醫(yī)療不效，乃投奉治之，若得女愈，當(dāng)以侍巾櫛。奉然之，即召得一白鼉，長數(shù)丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。奉遂納女為妻，久無兒息。奉每出行，妻不能獨(dú)住，乃乞一女養(yǎng)之。年十馀歲，奉一日竦身入云中去。妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。奉在人間三百馀年乃去，顏狀如三十時(shí)人也。
董奉者，字君異，候官人也。吳先主時(shí)，有少年為奉本縣長，見奉年四十馀，不知其道。罷官去，后五十馀年，復(fù)為他職，得經(jīng)候官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。問言「君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉(zhuǎn)少，何也？」奉曰：「偶然耳?！褂侄袍茷榻恢荽淌?，得毒病死，死已三日，奉時(shí)在彼，乃往，與藥三丸，內(nèi)在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動(dòng)，顏色漸還，半日乃能坐起，后四日乃能語。云：「死時(shí)奄忽如夢，見有十?dāng)?shù)烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。獄各一戶，戶才容一人，以燮內(nèi)一戶中，乃以土從外封塞之，不復(fù)見外光。忽聞戶外人言云：‘太乙遣使來召杜燮’，又聞除其戶土，良久引出。見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一個(gè)持節(jié)，呼燮上車。將還至門而覺，燮遂活?！挂蚱鹬x曰：「甚蒙大恩，何以報(bào)效？」乃為奉起樓于庭中。奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒，燮一日三度設(shè)之。奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。如是一年馀，辭燮去。燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。奉曰：「不用船，唯要一棺器耳。」燮即為具之，至明日日中時(shí)，奉死，燮以其棺殯埋之。七日后，有人從容昌來，奉見囑云：「為謝燮，好自愛理。」燮聞之，乃啟殯發(fā)棺視之，唯存一帛。一面畫作人形，一面丹書作符。后還豫章廬山下居，有一人中有癘疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。奉使病人坐一房中，以五重布巾蓋之，使勿動(dòng)。病者云：「初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。良久物去?！狗钅送刂校麾n本池中作除巾），以水浴之，遣去，告云：「不久當(dāng)愈，勿當(dāng)風(fēng)。」十?dāng)?shù)日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。二十日，皮生即愈，身如凝脂。后忽大旱，縣令丁士彥議曰：「聞董君有道，當(dāng)能致雨?！鼓俗岳^酒脯見奉，陳大旱之意。奉曰：「雨易得耳?！挂蛞曃菰唬骸肛毜牢萁砸娞?，恐雨至何堪。」令解其意，曰：「先生但致雨，當(dāng)為立架好屋?！姑魅?，士彥自將人吏百馀輩，運(yùn)竹木，起屋立成。方聚土作泥，擬數(shù)里取水。奉曰：「不須爾，暮當(dāng)大雨?！鼓酥?。至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢。重病瘉者，使栽杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，計(jì)得十萬余株，郁然成林。乃使山中百禽群獸，游戲其下。卒不生草，常如蕓治也。后杏子大熟，于林中作一草倉，示時(shí)人曰：「欲買杏者，不須報(bào)奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。」常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少?；蛴腥送敌诱?，虎逐之到家，嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬馀斛?？h令有女，為精邪所魅，醫(yī)療不效，乃投奉治之，若得女愈，當(dāng)以侍巾櫛。奉然之，即召得一白鼉，長數(shù)丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。奉遂納女為妻，久無兒息。奉每出行，妻不能獨(dú)住，乃乞一女養(yǎng)之。年十馀歲，奉一日竦身入云中去。妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。奉在人間三百馀年乃去，顏狀如三十時(shí)人也。
《藝文類聚》卷八十七〈果部下·杏〉～487～
《述異記》曰：「杏園洲在南海中，多杏，云仙人種杏處。漢時(shí)嘗有人舟行遇風(fēng)，泊此洲五六月，日食杏，故免死。又云洲中有冬杏?！?/span>
《述異記》曰：「杏園洲在南海中，多杏，云仙人種杏處。漢時(shí)嘗有人舟行遇風(fēng)，泊此洲五六月，日食杏，故免死。又云洲中有冬杏?！?/span>
《太平御覽》卷九百六十八〈果部五·杏〉～4424～2～
《南岳夫人傳》曰：「仙人有三玄紫杏?！?/span>
《南岳夫人傳》曰：「仙人有三玄紫杏?！?/span>
