第 3 句因包含“老子胡床坐,一”,據(jù)此推斷可能引用了典故:胡床老子
第 4 句因包含“鐵笛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鐵笛
第 8 句因包含“鶴來,令威”,據(jù)此推斷可能引用了典故:令威
第 4 句因包含“鐵笛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鐵笛
第 8 句因包含“鶴來,令威”,據(jù)此推斷可能引用了典故:令威
登黃鶴樓 明 · 李維楨
七言律詩 押微韻 出處:黃鶴樓志·藝文·詩歌·明代、黃鶴樓集補(bǔ)
江漢縈回鄂渚磯①,先朝樓閣已全非。
暫攜老子胡床坐②,一聽仙人鐵笛歸。
洲樹新含鸚鵡綠,山云舊作鳳凰飛③。
樓頭攀鶴來游者,可是蘇耽與令威④?
【校注】
(1)縈回:王勃《滕王閣詩序》云“鶴汀 渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢”。旋繞轉(zhuǎn)折貌。鄂渚磯:即黃鶴磯。
(2)胡床:《后漢書·五行志一》云“靈帝好胡服、胡帳、胡床……”此句本晉庾亮登南樓據(jù)胡床與僚屬談詠之典。
(3)洲樹二句:上句指鸚鸚洲,下句指江夏縣北鳳凰山,相傳三國吳時有鳳凰來集,故名。
(4)蘇耽:傳說中仙人,相傳為漢末人?!?span id="clwyfht" class='bold'>水經(jīng)注·耒水》:“蘇耽,郴州縣人。少孤,養(yǎng)母至孝。忽辭母云:‘受性應(yīng)仙,當(dāng)違供養(yǎng)?!笠?span id="xoygqxa" class='bold'>蘇耽乘白馬還山中,百姓為立祠,因名為馬嶺山?!庇?span id="wvfpxlm" class='bold'>葛洪《神仙傳》云,蘇耽又稱蘇仙公,桂陽人。一日,有白鶴數(shù)十降于門,耽遂升云漢而去。后有白鶴來止郡城東北樓上,人或挾彈彈之,鶴以爪攫樓板,似漆書云:“城郭是,人民非,三百甲子一來歸,吾是蘇君彈何為!”令威:即傳說中仙人丁令威。
詩以鶴樓“已全非”起,起語獨特;頷聯(lián)寫己簡率豪放之狀,躍然紙上;頸聯(lián)寫景,古今交融,今之新綠,今之山云,皆仿佛為昔日之鸚鵡、鳳凰;尾聯(lián)以問作結(jié),更顯出作者曠達(dá)的情懷。