《晉書》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉～2339～
永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門干乃攸為郎時(shí)干，識(shí)攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：「吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存，我后當(dāng)有子?！蛊奁鴱闹藯壷?。其子朝棄而暮及。明日，攸系之于樹而去。至新鄭，投李矩。三年，將去，而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守，憫帝徵為尚書左丞、長水校尉，皆不果就。后密舍矩去，投荀組于許昌，矩深恨焉，久之，乃送家屬還攸。攸與刁協(xié)、周顗素厚，遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開倉救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞?慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職。郡常有送迎錢數(shù)百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，?鳴天欲曙。鄧侯拖不留，謝令推不去?！拱傩赵勁_(tái)乞留一歲，不聽。拜侍中。歲馀，轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。永昌中，代周顗為護(hù)軍將軍。太寧二年，王敦反，明帝密謀起兵，乃遷攸為會(huì)稽太守。初，王敦伐都之后，中外兵數(shù)每月言之于敦。攸已出在家，不復(fù)知護(hù)軍事，有惡攸者，誣攸尚白敦兵數(shù)。帝聞而未之信，轉(zhuǎn)攸為太常。時(shí)帝南郊，攸病不能從。車駕過攸問疾，攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免。攸每有進(jìn)退，無喜慍之色。久之，遷尚書右仆射。咸和元年卒，贈(zèng)光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。攸棄子之后，妻不復(fù)孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復(fù)畜妾，卒以無嗣。時(shí)人義而哀之，為之語曰：「天道無知，使鄧伯道無兒。」弟子綬服攸喪三年。
永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門干乃攸為郎時(shí)干，識(shí)攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：「吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存，我后當(dāng)有子?！蛊奁鴱闹藯壷?。其子朝棄而暮及。明日，攸系之于樹而去。至新鄭，投李矩。三年，將去，而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守，憫帝徵為尚書左丞、長水校尉，皆不果就。后密舍矩去，投荀組于許昌，矩深恨焉，久之，乃送家屬還攸。攸與刁協(xié)、周顗素厚，遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開倉救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞?慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職。郡常有送迎錢數(shù)百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，?鳴天欲曙。鄧侯拖不留，謝令推不去?！拱傩赵勁_(tái)乞留一歲，不聽。拜侍中。歲馀，轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。永昌中，代周顗為護(hù)軍將軍。太寧二年，王敦反，明帝密謀起兵，乃遷攸為會(huì)稽太守。初，王敦伐都之后，中外兵數(shù)每月言之于敦。攸已出在家，不復(fù)知護(hù)軍事，有惡攸者，誣攸尚白敦兵數(shù)。帝聞而未之信，轉(zhuǎn)攸為太常。時(shí)帝南郊，攸病不能從。車駕過攸問疾，攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免。攸每有進(jìn)退，無喜慍之色。久之，遷尚書右仆射。咸和元年卒，贈(zèng)光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。攸棄子之后，妻不復(fù)孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復(fù)畜妾，卒以無嗣。時(shí)人義而哀之，為之語曰：「天道無知，使鄧伯道無兒。」弟子綬服攸喪三年。
簡釋
鄧家無子：指沒有子嗣。唐白居易《老來生計(jì)》：“陶令有田唯種黍，鄧家無子不留金?！?/p>
例句
往年鬢已同潘岳，垂老年教作鄧攸。 元稹 哭子十首
有鳥哭楊震，無兒悲鄧攸。 元稹 陽城驛
伯道共悲無后嗣，孀妻老母斷根蓬。 劉商 同諸子哭張?jiān)?/a>
有酒劉伶醉，無兒伯道窮。 徐夤 贈(zèng)嚴(yán)司直
顏淵徒有德，伯道且無兒。 李嘉祐 故吏部郎中贈(zèng)給事中韋公挽歌二首
故人墳樹立秋風(fēng)，伯道無兒跡更空。 李涉 重到襄陽哭亡友韋壽朋
李固有冤藏蠹簡，鄧攸無子續(xù)清風(fēng)。 李玖 四丈夫同賦
流傳江鮑體，相顧免無兒。 杜甫 贈(zèng)畢四
懷抱又空天默默，依前重作鄧攸身。 白居易 哭崔兒
孤單同伯道，遲暮過商瞿。 白居易 阿崔
伯道暮年無嗣子，欲將家事托門生。 苗發(fā) 送孫德諭罷官往黔州
中郎有女能傳業(yè)，伯道無兒可保家。 韓愈 游西林寺題蕭二兄郎中舊堂
