注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：何武公，湖南人，繼組六六社、玉岑社，以詩鐘為主，間亦并作詩詞?！?span id="f6xnt7w" class='bold'>臺灣詩壇》由黃景南主編，1953年1月起，辟有“詩鐘”一欄，登載時人之詩鐘佳句；該刊還開展詩鐘征集活動，截卷后，交由詞宗評定甲乙，發(fā)表于該刊，前十名酬以名人書畫。1956年前后，“詩鐘”一欄改稱“雕玉雙聯(lián)”，由心社陶蕓樓選供連載。其中載有何武公詩鐘：《荷凈納涼時，碎錦格》：霧時柳慢緞煙凈，涼后荷衣納爽初。《山、氣，六唱》：小勇磨拳知氣餒，大荒披發(fā)入山深。其女兒何傳必（1928-）字紉芬，湖南長沙人，任教臺北市立實踐國中國文教員，有《冰弦散文集》等。
成氏有《題何武公先生詩稿》《武公吟長約與劍芬萬谷眉叔宗烈蒸民同游宜蘭歸途有作》。
何水部：指南朝梁詩人何遜。因其曾兼任尚書水部郎，后世因稱之為何水部。
昌詩：同唱詩。
清哦：清吟。
風(fēng)月三千首：《贈王介甫》（嘉佑元年）（宋·歐陽修）翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。
榮啟期：春秋時隱士。傳說嘗行于郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌，語孔子，以得為人，又為男子，又行年九十，為三樂。故事見《列子·天瑞》?；蚴∽?span id="pbqqa80" class='bold'>榮期。
鹿裘：粗制的大衣。常用為喪服及隱士之服。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?！?br />委化：順任自然的變化。 出自《魏書·陽尼傳》附陽固演賾賦：“既聽天而委化兮，無形志之兩疲?！?span id="gkjwkn8" class='bold'>引申為死的婉稱。
波云：后多形容事物變幻莫測。
箋：
1.題何武公先生詩稿：
令績輝民社，幽思動鬼神；卓為騷雅杰，早現(xiàn)宰官身；白雪三千韻；朱顏七十人；新編成水部，片楮盡堪珍。
2.武公吟長約與劍芬，萬谷，眉叔，宗烈，蒸民同游宜蘭，歸途有作：
隔歲蘭湯試碧漪（謂礁溪溫泉），匆匆又赴討春期；絕賢何遜官揚郡；差比山公過習(xí)池；與鷺鷗盟滄海近，有螃蟹處醉鄉(xiāng)宜；圓峰丹橘旗峰瀑，剪取風(fēng)光入小詩。
3.曾國藩贈何太史移家揚州：
千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；
二分明月，鶴隨何遜共移家。