注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：曾克端（1900——1976），字履川、伯子，號橘翁，齋堂為涵負(fù)廔、優(yōu)跋羅盦、攖寧廙、頌橘廬、天只閣，福建閩候人，生于四川，族裔為曾南豐先生徒閩支，故世代書香，詩人、書法家。上代有以詩名者，先生編纂《曾氏十二世詩略》及《通州范氏十二世詩》，并為海內(nèi)兩大詩世家，以光先德。曾先生始受庭訓(xùn)，以祖父伯厚公為多。及冠赴京，受學(xué)于桐城吳摯甫哲嗣吳闿生（北江）先生之門，學(xué)詩、古文辭。于賀培新（孔才）、潘伯鷹（鳧公）、吳兆璜（稚鶴）、方東（障川）等并為高第。曾先生早以詩、古文著，著有《頌橘廬叢稿》七十三卷，纂有《曾氏家學(xué)》、《曾氏學(xué)訓(xùn)》、《曾氏學(xué)乘三書》。曾先生是著名的同光體后裔詩人，著有《頌橘廬詩存》、《頌橘廬文存》、《梅宛陵詩評注》、《近代海內(nèi)兩大詩世家》等。
成氏有詩《寄祝履川先生六十二首》。
古調(diào)罷彈：唐朝劉長卿《聽彈琴》詩：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒，古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！?span id="bpgc38p" class='bold'>感慨世事與人心的變化，人心不古。他以此來諷刺今人不如古人高尚，大有知音難覓的感覺。
頌橘：《九章·橘頌》是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品。為詩人托物言志對自己理想和人格的表白。曾號橘翁，齋堂為頌橘廬，，著有《頌橘廬詩存》、《頌橘廬文存》，切此處。
俊游：指快意的游賞，表達(dá)一種愉悅的心情。北宋秦觀《望海潮·洛陽懷古》詞：“金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。”
尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
海生桑：滄海桑田。
箋：
1.上聯(lián)隱用屈原事，下聯(lián)隱用王浚沖事。
2.寄祝履川先生六十二首：
茶山法乳衍閩疆，早有瑤篇照錦囊，十世詩傳清白吏，故應(yīng)鶚里勝鳣堂。
瀛涯展卷想清儀，玉貌懸知鬢未絲，百二年華今甫半，天貽上壽為昌詩。