挽趙資政夷午 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
惟公具九牧聲華,對(duì)晚節(jié)黃花,獨(dú)與天龍宏慧業(yè);
諸子皆一時(shí)秀杰,數(shù)故家喬木,還看琴鶴衍高風(fēng)。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:趙恒惕,見(jiàn)【壽聯(lián)9.壽趙資政夷午】。
九牧:九州。
天龍:佛教語(yǔ)。謂諸天與龍神。《法華經(jīng)·序品》:“天龍恭敬,不以為喜?!?br />慧業(yè):佛教指生來(lái)賦有智慧的業(yè)緣。 《維摩詰經(jīng)》上《菩薩品》:“知一切法,不取不舍,入一相門,起于慧業(yè)?!?br />故家喬木:指世家的人才、器物必定出眾。應(yīng)本 《孟子?梁惠王》“所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。”
琴鶴...高風(fēng):琴鶴堂是趙姓堂號(hào),得自于宋朝名臣趙抃,他為官清廉愛(ài)民,由于面顏黑,人稱“鐵面御史”。因反對(duì)王安石青苗法再次入蜀,孤身一人,僅一琴一鶴相隨,后再知成都府。見(jiàn)宋沈括《夢(mèng)溪筆談·人事》、《宋史·抃本傳》。
箋:王理孚瑞安仙巖圣壽寺聯(lián):
華嚴(yán)樓閣,彈指已五百年,佛我有天緣,滄海橫流來(lái)看瀑;
清淺蓬萊,轉(zhuǎn)瞬又三千劫,江山待人助,故家喬木自凌云。
九牧:九州。
天龍:佛教語(yǔ)。謂諸天與龍神。《法華經(jīng)·序品》:“天龍恭敬,不以為喜?!?br />慧業(yè):佛教指生來(lái)賦有智慧的業(yè)緣。 《維摩詰經(jīng)》上《菩薩品》:“知一切法,不取不舍,入一相門,起于慧業(yè)?!?br />故家喬木:指世家的人才、器物必定出眾。應(yīng)本 《孟子?梁惠王》“所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。”
琴鶴...高風(fēng):琴鶴堂是趙姓堂號(hào),得自于宋朝名臣趙抃,他為官清廉愛(ài)民,由于面顏黑,人稱“鐵面御史”。因反對(duì)王安石青苗法再次入蜀,孤身一人,僅一琴一鶴相隨,后再知成都府。見(jiàn)宋沈括《夢(mèng)溪筆談·人事》、《宋史·抃本傳》。
箋:王理孚瑞安仙巖圣壽寺聯(lián):
華嚴(yán)樓閣,彈指已五百年,佛我有天緣,滄海橫流來(lái)看瀑;
清淺蓬萊,轉(zhuǎn)瞬又三千劫,江山待人助,故家喬木自凌云。