第 1、2、3 句因包含“烏飛金，兔走玉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：兔走烏飛
第 6 句因包含“石火”，據(jù)此推斷可能引用了典故：石火
第 8 句因包含“桑田滄海，不”，據(jù)此推斷可能引用了典故：桑田滄海
第 10 句因包含“九天”，據(jù)此推斷可能引用了典故：九天
第 14 句因包含“丹經(jīng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹經(jīng)
第 16 句因包含“三寸，舌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三寸舌
第 28、30 句因包含“六賊”，據(jù)此推斷可能引用了典故：六賊
第 29、30 句因包含“三尸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三尸
第 39 句因包含“雞狗”，據(jù)此推斷可能引用了典故：雞狗
第 42 句因包含“白雪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：白雪
第 42 句因包含“黃芽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：黃芽
第 50 句因包含“方寸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：方寸
第 62 句因包含“海翁，白鷗盟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：白鷗盟
第 75 句因包含“烏兔”，據(jù)此推斷可能引用了典故：烏兔
第 87 句因包含“五千，言”，據(jù)此推斷可能引用了典故：五千言
第 88 句因包含“陰符”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陰符
第 100、101 句因包含“三清”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三清
第 108 句因包含“歸去，來”，據(jù)此推斷可能引用了典故：歸去來
第 111 句因包含“蓬萊”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蓬萊
第 112 句因包含“散人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：散人
大道歌 南宋 · 白玉蟾
烏飛金，兔走玉，三界一粒粟。
山河大地幾年塵，陰陽(yáng)顛倒入玄谷。
人生石火電光（原作火，據(jù)明鈔本改）中，數(shù)枚客鵲枝頭宿。
桑田滄海春復(fù)秋，乾坤不放坎離休。
九天高處風(fēng)月冷，神仙肚里無閑愁。
世間學(xué)仙者，胸襟變清雅。
丹經(jīng)未讀望飛升，指影談空相誑嚇。
有時(shí)馳騁三寸舌，或在街頭佯做啞。
正中恐有邪，真里須辨假。
若是清虛冷澹人，身外無物赤灑灑。
都來聚氣與凝神，要鍊金丹賺幾人。
引賊入家開寶藏，不知身外更藏身。
身外有身身里覓，沖虛和氣一壺春。
生擒六賊手，活嚼三尸口。
三尸六賊本來無，盡從心里忙中有。
玉帝非惟惜詔書，且要神氣相保守。
此神此氣結(jié)真精，喚作純陽(yáng)周九九。
此時(shí)方曰圣胎圓，萬丈崖頭翻筋斗。
鉛汞若糞土，龍虎如雞狗。
白金黑錫幾千般，水銀朱砂相鼓誘。
白雪黃芽自無形，華池神水無泉溜。
不解回頭一著子（原作火，據(jù)道藏本、明鈔本改），沖風(fēng)冒雨四方走。
四方走，要尋師，尋得邪師指授時(shí)，迷迷相指可憐伊。
大道不離方寸地，工夫細(xì)密有行持。
非存思，非舉意，非是身中運(yùn)精氣。
一關(guān)要鎖百關(guān)牢，轉(zhuǎn)身一路真容易。
無心之心無有形，無中養(yǎng)就嬰兒靈。
學(xué)仙學(xué)到嬰兒處，月在寒潭靜處明。
枯木生花卻外香，海翁時(shí)與白鷗盟。
片餉工夫容易做，大丹只是片時(shí)成。
執(zhí)著奇言并怪語，萬千譬喻今如許。
生也由他死由他，只要自家做得主。
空中云，也可縛。
水中月，也可捉。
身心兩個(gè)字，是火也是藥。
龜蛇烏兔總閑言，夫婦男女都飏卻。
君不見虛無生自然，自然生一氣。
一氣結(jié)成物，氣足分天地。
天地本無心，二氣自然是。
萬物有榮枯，大數(shù)有終始。
會(huì)得先天本自然，便是性命真根蒂。
道德五千言，陰符三百字。
形神與性命，身心與神氣。
交媾成大寶，即是金丹理。
世人多執(zhí)著，權(quán)將有作歸無作。
猛烈丈夫能領(lǐng)略，試把此言閑處嚼。
若他往古圣賢人，立教化人俱不錯(cuò)。
況能驀直徑路行，一條直上三清閣。
三清閣下一團(tuán)髓，晝夜瑤光光爍爍。
云谷道人仙中人，骨氣秀茂真磊落。
年來多被紅塵縛，六十四年都是錯(cuò)。
刮開塵垢眼豁開，長(zhǎng)嘯一聲歸去來。
神仙伎倆無多子，只是人間一味呆，忽然也解到蓬萊。
武夷散人與君說，見君真?zhèn)€神仙骨。
我今也不鍊形神，或要放顛或放劣。
寒時(shí)自有丹田（以上自“沖風(fēng)冒雨四方走”句始至此，原缺，據(jù)上清集、明鈔本補(bǔ)）火，饑時(shí)只吃瓊湖雪。
前年仙師寄書歸，道我有名在金闕。
閑名落世收不回，而今心行尤其乖。
那堪玉帝見憐我，詔我歸時(shí)未肯哉。