《孔子家語(yǔ)》卷三〈辯政〉～33～
齊有一足之鳥(niǎo)，飛集于宮朝，下止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，使使聘魯，問(wèn)孔子。孔子曰：「此鳥(niǎo)名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩眉而跳且謠曰：『天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應(yīng)至矣。』急告民趨治溝渠，修堤防，將有大水為災(zāi)，頃之大霖雨，水溢泛諸國(guó)，傷害民人，唯齊有備，不敗?！咕肮唬骸甘ト酥?，信而徵矣?！?/span>
齊有一足之鳥(niǎo)，飛集于宮朝，下止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，使使聘魯，問(wèn)孔子。孔子曰：「此鳥(niǎo)名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩眉而跳且謠曰：『天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應(yīng)至矣。』急告民趨治溝渠，修堤防，將有大水為災(zāi)，頃之大霖雨，水溢泛諸國(guó)，傷害民人，唯齊有備，不敗?！咕肮唬骸甘ト酥?，信而徵矣?！?/span>
《說(shuō)苑》卷十八〈辨物〉～636～
楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止于舟中；昭王大怪之，使聘問(wèn)孔子?？鬃釉唬骸复嗣紝?shí)?！沽钇识持骸肝┌哉吣塬@之，此吉祥也?！蛊浜簖R有飛鳥(niǎo)一足來(lái)下，止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問(wèn)孔子?？鬃釉唬骸复嗣萄?，急告民趣治溝渠，天將大雨?！褂谑侨缰?，天果大雨，諸國(guó)皆水，齊獨(dú)以安?？鬃託w，弟子請(qǐng)問(wèn)，孔子曰：「異時(shí)小兒謠曰：楚王渡江得萍實(shí)，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之應(yīng)也。兒又有兩兩相牽，屈一足而跳，曰：天將大雨，商羊起舞。今齊獲之，亦其應(yīng)也。夫謠之后，未嘗不有應(yīng)隨者也，故圣人非獨(dú)守道而已也，睹物記也，即得其應(yīng)矣?！?/span>
楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止于舟中；昭王大怪之，使聘問(wèn)孔子?？鬃釉唬骸复嗣紝?shí)?！沽钇识持骸肝┌哉吣塬@之，此吉祥也?！蛊浜簖R有飛鳥(niǎo)一足來(lái)下，止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問(wèn)孔子?？鬃釉唬骸复嗣萄?，急告民趣治溝渠，天將大雨?！褂谑侨缰?，天果大雨，諸國(guó)皆水，齊獨(dú)以安?？鬃託w，弟子請(qǐng)問(wèn)，孔子曰：「異時(shí)小兒謠曰：楚王渡江得萍實(shí)，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之應(yīng)也。兒又有兩兩相牽，屈一足而跳，曰：天將大雨，商羊起舞。今齊獲之，亦其應(yīng)也。夫謠之后，未嘗不有應(yīng)隨者也，故圣人非獨(dú)守道而已也，睹物記也，即得其應(yīng)矣?！?/span>
《論衡校釋》卷四十五〈變動(dòng)〉～649～
論災(zāi)異者，已疑于天用災(zāi)異譴告人矣。更說(shuō)曰：「災(zāi)異之至，殆人君以政動(dòng)天，天動(dòng)氣以應(yīng)之。譬之以物擊鼓，以椎扣鐘，鼓猶天，椎猶政，鐘鼓聲猶天之應(yīng)也。人主為于下，則天氣隨人而至矣?！乖唬骸复擞忠梢病７蛱炷軇?dòng)物，物焉能動(dòng)天？何則？人物系于天，天為人物主也。故曰：「王良策馬，車(chē)騎盈野?！狗擒?chē)騎盈野，而乃王良策馬也。天氣變于上，人物應(yīng)于下矣。故天且雨，商羊起舞，非使天雨也。商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，螻蟻徙，丘蚓出，琴弦緩，固疾發(fā)，此物為天所動(dòng)之驗(yàn)也。故天且風(fēng)，巢居之蟲(chóng)動(dòng)；且雨，穴處之物擾，風(fēng)雨之氣感蟲(chóng)物也。故人在天地之間，猶蚤虱之在衣裳之內(nèi)，螻蟻之在穴隙之中。蚤虱螻蟻為順逆橫從，能令衣裳穴隙之間氣變動(dòng)乎？蚤虱螻蟻不能，而獨(dú)謂人能，不達(dá)物氣之理也?！?/span>
論災(zāi)異者，已疑于天用災(zāi)異譴告人矣。更說(shuō)曰：「災(zāi)異之至，殆人君以政動(dòng)天，天動(dòng)氣以應(yīng)之。譬之以物擊鼓，以椎扣鐘，鼓猶天，椎猶政，鐘鼓聲猶天之應(yīng)也。人主為于下，則天氣隨人而至矣?！乖唬骸复擞忠梢病７蛱炷軇?dòng)物，物焉能動(dòng)天？何則？人物系于天，天為人物主也。故曰：「王良策馬，車(chē)騎盈野?！狗擒?chē)騎盈野，而乃王良策馬也。天氣變于上，人物應(yīng)于下矣。故天且雨，商羊起舞，非使天雨也。商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，螻蟻徙，丘蚓出，琴弦緩，固疾發(fā)，此物為天所動(dòng)之驗(yàn)也。故天且風(fēng)，巢居之蟲(chóng)動(dòng)；且雨，穴處之物擾，風(fēng)雨之氣感蟲(chóng)物也。故人在天地之間，猶蚤虱之在衣裳之內(nèi)，螻蟻之在穴隙之中。蚤虱螻蟻為順逆橫從，能令衣裳穴隙之間氣變動(dòng)乎？蚤虱螻蟻不能，而獨(dú)謂人能，不達(dá)物氣之理也?！?/span>
