第 25 句因包含“蝦蟆”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蝦蟆
第 27 句因包含“魚(yú)目”，據(jù)此推斷可能引用了典故：魚(yú)目
第 27 句因包含“魚(yú)目”，據(jù)此推斷可能引用了典故：魚(yú)目
第 37 句因包含“如，兒戲”，據(jù)此推斷可能引用了典故：如兒戲
擔(dān)板漢歌（有引） 明 · 德清
徑山法窟，自大慧中興臨濟(jì)之道，相續(xù)慧命，代不乏人。近來(lái)禪門(mén)寥落，絕響久矣。頃一時(shí)參究之士坐滿山中，至有一念瞥地，當(dāng)體現(xiàn)前得大自在者。惜乎坐在潔白地上，不肯放舍，以為奇特，不知返成法礙也。教中名為所知障，所以古云直饒做到如寒潭皎月，靜夜鐘聲，隨叩擊以無(wú)虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事，所謂「荊棘林中下腳易，夜明簾外轉(zhuǎn)身難」，名抱守桿頭靜沉死水尚不許坐住。況有未到瞥地，偶得電光三昧，便以為得弄識(shí)神影子者乎？此參禪得少為足，古今之通病也?？致?span id="eow0qom" class='bold'>世諦流布，疑誤多人，因有請(qǐng)益者，乃笑為《擔(dān)板漢歌》以示之。歌曰：
擔(dān)板漢，擔(dān)板漢，如何被他苦相賺。
只圖肩頭輕，不顧腳跟絆。
縱饒擔(dān)到未生前，早已被他遮一半。
這片板，項(xiàng)上枷，渾身骨肉都屬他。
若不快便早拋卻，百千萬(wàn)劫真冤家。
行也累，坐也累，明明障礙何不會(huì)？
只為當(dāng)初錯(cuò)認(rèn)真，清門(mén)凈戶生妖魅。
開(kāi)眼見(jiàn)，閉眼見(jiàn)，白日太虛生閃電。
乾闥婆城影現(xiàn)空，癡兒認(rèn)作天宮殿。
要得輕，須放下，臭死蝦蟆爭(zhēng)甚價(jià)。
烏豆將來(lái)換眼睛，魚(yú)目應(yīng)須辨真假。
有條路，最好行，坦坦蕩蕩如天平。
但不留連傍花柳，管取他年入帝京。
舍身命，如大地，牛馬駝驢不須避。
果能一擲過(guò)須彌，劍樹(shù)刀山如兒戲。
若愛(ài)他，被他害，累贅多因費(fèi)管帶。
一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。
我勸君，不必擔(dān)，髑髏有汁當(dāng)下乾。
分身散影百千億，從今不入死生關(guān)。