典故
中散琴

同源典故 

琴嵇
 
叔夜彈琴
 
中散有正聲

相關(guān)人物
嵇康


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·嵇康〉~606~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》:康臨刑自若,援琴而鼓,既而嘆曰:「雅音于是絕矣!」
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉~369~
嵇康字叔夜,譙國(guó)铚人也。其先姓奚,會(huì)稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其側(cè),因而命氏。兄喜,有當(dāng)世才,歷太仆、宗正??翟绻?,有奇才,遠(yuǎn)邁不群,身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然。恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受,博覽無(wú)不該通,長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚,拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事,彈琴詠詩(shī),自足于懷。以為神仙稟之自然,非積學(xué)所得,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著《養(yǎng)生論》。
《新校本后漢書(shū)》卷二十六《百官志》
漢舊儀曰:「黃門(mén)郎屬黃門(mén)令,日暮入對(duì)青瑣門(mén)拜,名曰夕郎?!?/span>

例句

將軍塞外多奇操,中散林間有正聲。 司馬逸客 雅琴篇

叔夜彈琴歌白雪,孫登長(zhǎng)嘯韻清風(fēng)。 張昌宗 奉和圣制夏日游石淙山

窗外王孫草,床頭中散琴。 李頎 題少府監(jiān)李丞山池

抑揚(yáng)中散曲,漂泊孝廉船。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射

風(fēng)來(lái)應(yīng)嘯阮,波動(dòng)可琴嵇。 田游巖 弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩(shī)贈(zèng)之