典故
黔婁安貧

同源典故

嫁黔婁
 
黔婁生
 
黔婁貧
  
康子高才
 
黔婁衣
  
黔婁衿
 
黔婁模樣

相關(guān)人物
黔婁


《列女傳》卷二《賢明傳·魯黔婁妻》
魯黔婁先生之妻也。先生死,曾子與門人往吊之。其妻出戶,曾子吊之。上堂,見先生之尸在牖下,枕墼席稿,缊袍不表,覆以布被,首足不盡斂。覆頭則足見,覆足則頭見。曾子曰:「邪引其被,則斂矣?!蛊拊唬骸感岸锈?,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至于此。生時(shí)不邪,死而邪之,非先生意也?!乖硬荒軕?yīng)遂哭之曰:「嗟乎,先生之終也!何以為謚?」其妻曰:「以康為謚。」曾子曰:「先生在時(shí),食不充虛,衣不蓋形。死則手足不斂,旁無酒肉。生不得其美,死不得其榮,何樂于此而謚為康乎?」其妻曰:「昔先生君嘗欲授之政,以為國相,辭而不為,是有馀貴也。君嘗賜之粟三十鐘,先生辭而不受,是有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位。不戚戚于貧賤,不忻忻于富貴。求仁而得仁,求義而得義。其謚為康,不亦宜乎!曾子曰:「唯斯人也而有斯婦?!咕又^黔婁妻為樂貧行道。詩曰:「彼美淑姬,可與寤言?!勾酥^也。
《高士傳》卷中《黔婁先生》
黔婁先生者,齊人也,修身清節(jié),不求進(jìn)于諸侯。魯恭公聞其賢,遣使致禮,賜粟三千鐘,欲以為相,辭不受。齊王又禮之以黃金百斤,聘為卿,又不就。著書四篇,言道家之務(wù),號(hào)黔婁子,終身不屈,以壽終。

例句

謝公最小偏憐女,嫁與黔婁百事乖。 元稹 遣悲懷三首之一

黔婁住何處,仁邑?zé)o餒寒。 孟郊 新卜清羅幽居奉獻(xiàn)陸大夫

黔婁寂寞嚴(yán)陵臥,借問何人與結(jié)交。 徐夤 依韻贈(zèng)南安方處士五首之一

自從嫁黔婁,終歲長不在。 曹鄴 不可見

善卷明時(shí)隱,黔婁在日貧。 王維 過沈居士山居哭之

黔婁固窮士,妻賢忘其貧。 白居易 贈(zèng)內(nèi)

既臥黔婁衾,空立陳寔碑。 皮日休 七愛詩元魯山