第 2 句因包含“瑤華”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瑤華
第 10 句因包含“簫韶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簫韶
第 21 句因包含“天籟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天籟
第 22 句因包含“陽春,歌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽春曲
第 10 句因包含“簫韶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簫韶
第 21 句因包含“天籟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天籟
第 22 句因包含“陽春,歌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽春曲
和東川李相公慈竹十二韻(次本韻)(817年) 中唐 · 元稹
創(chuàng)作地點(diǎn):四川省達(dá)州市
慈竹不外長,密比青瑤華(瑤華:美玉。晉葛洪《抱樸子·勖學(xué)》:“故瑤華不琢,則耀夜之景不發(fā)。”)。
矛攢有森束,玉立(一作粒)無蹉跎(立:原作“?!?,據(jù)蜀本、楊本、董本、英華、全詩一作改。蹉跎:跌倒,倒伏。《楚辭·王褒〈九懷·株昭〉》:“驥垂兩耳兮,中阪蹉跎。”洪興祖補(bǔ)注:“蹉跎,失足?!保?/span>。
纖粉妍膩質(zhì),細(xì)瓊交翠柯。
亭亭霄漢近,靄靄雨露多。
冰碧寒夜聳,簫韶風(fēng)晝羅(《簫韶》:舜樂名?!?span id="n49w6hf" class='bold'>尚書·虞書·益稷》:“《簫韶》九成,鳳凰來儀。”孔傳:“《韶》,舜樂名。言‘簫’見細(xì)器之備?!?span id="ddlljuv" class='bold'>孔穎達(dá)疏:“簫是樂器之小者,‘言簫見細(xì)器之備’,謂作樂之時(shí),小大之器皆備也?!贝颂?span id="rye1to5" class='bold'>形容風(fēng)吹過竹叢所發(fā)出美妙之聲響。)。
煙含朧朧影(含:蜀本、英華作“涵”。),月泛鱗鱗(一作鮮鮮)波。
鸞鳳一已顧(“鸞鳳”句:《莊子·秋水》:“夫鹓雛,發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲?!?span id="lkydd0z" class='bold'>成玄英疏:“練實(shí),竹實(shí)也?!薄?span id="kb0y2kk" class='bold'>莊子·秋水》:“鹓雛,鸞鳳之屬,亦言鳳子也?!保?/span>,燕雀永不過。
幽姿媚庭實(shí),顥氣爽(一作陵)天涯(顥氣:秋天之氣?!?span id="x6kc1ge" class='bold'>呂氏春秋·有始》:“西方曰顥天?!彼罕R本、錢校、英華、錢校、全詩一作“陵”,季本一作“凌”。)。
峻節(jié)高轉(zhuǎn)露,貞筠寒更佳。
托身仙壇上(“托身”句:《穆天子傳》卷二:“庚戌,天子西征,至于玄池。天子三日休于玄池之上,乃奏廣樂,三日而終,是曰樂池。天子乃樹之竹,是曰竹林。”),靈物神所呵。
時(shí)與天籟合(音閤)。(天籟:自然界天然之聲響?!?span id="6ya06nj" class='bold'>莊子·齊物論》:“女聞地籟而未聞天籟夫?”疏:“籟,簫也?!?span id="6z7i4z4" class='bold'>簫管參差,所受各足,況之風(fēng)物,咸稟自然。”合:蜀本、盧本、楊本、全詩、英華下有小注“音閤”),日聞陽春歌(《陽春歌》:戰(zhàn)國宋玉《對襄王問》:“客有歌于郢中者,其始曰《下俚巴人》,國中屬而和者數(shù)千人……其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數(shù)十人……是其曲彌高,其和彌寡?!?span id="5r1igli" class='bold'>郢,春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國之都城。)。
應(yīng)憐孤生者,摧折成病(一作沈,一作臥)痾。