陽(yáng)城驛（810年） 中唐 · 元稹
押尤韻 創(chuàng)作地點(diǎn)：陜西省商洛市陽(yáng)城驛
引用典故：不事周 無(wú)兒悲鄧攸 改詞曹 鳥(niǎo)哭楊震
商有陽(yáng)城驛，名同陽(yáng)道州（陽(yáng)道州：指陽(yáng)城。道州，治所在今湖南道縣?！?span id="aausqu8" class='bold'>元和郡縣圖志·道州》：“秦屬長(zhǎng)沙郡……貞觀八年改為道州。”）。
陽(yáng)公沒(méi)已久，感我淚交流。
昔公孝父母，行與曾閔儔（曾、閔：曾參、閔損之并稱(chēng)。曾參，字子輿，孔子弟子，以事親至孝聞。閔損，字子騫，孔子弟子，少為繼母所苦，冬月衣蘆花。其父知之，欲出繼母，損勸阻之。孔子曾贊曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”事詳《史記·仲尼弟子列傳》。）。
既孤善兄弟（孤：父母雙亡?！?span id="uog6i8w" class='bold'>管子·輕重》：“民生而無(wú)父母，謂之孤子?！保?/span>，兄弟和且柔。
一夕不相見(jiàn)，若懷三歲憂(yōu)。
遂誓不婚娶，沒(méi)齒同衾裯。
妹夫死他縣，遺骨無(wú)人收。
公令季弟往，公與仲弟留。
相別竟不得，三人同遠(yuǎn)游。
共負(fù)他鄉(xiāng)骨，歸來(lái)藏故丘。
棲遲居夏邑（“棲遲”句：《新唐書(shū)·陽(yáng)城傳》：“徙陜州夏縣，世為宦族?！薄?span id="ui4wu6i" class='bold'>元和郡縣圖志·陜州》：“夏縣，望，西南至州一百二十里。本漢安邑縣地……后魏孝文帝十八年改為夏縣，因夏禹所都為名……乾元三年屬陜州?！?span id="k06iwei" class='bold'>夏縣今屬山西省。），邑人無(wú)茍媮。
里中競(jìng)長(zhǎng)短（里：古代地方行政組織，始自周代，其制不一。唐時(shí)以百戶(hù)為里?！?span id="g6686ke" class='bold'>舊唐書(shū)·食貨上》：“百戶(hù)為里，五里為鄉(xiāng)?！保?/span>，來(lái)問(wèn)劣與優(yōu)。
官刑一朝恥，公短終身羞（公短：被陽(yáng)城認(rèn)為錯(cuò)誤，或被陽(yáng)城批評(píng)。）。
公亦不遺布，人自不盜牛（“公亦”二句：《后漢書(shū)·獨(dú)行傳》載，太原王烈以義行稱(chēng)名鄉(xiāng)里，有盜牛者，主得之，盜請(qǐng)罪曰：“刑戮，乞不令王彥方（烈之字）知之?！?span id="uuqmsye" class='bold'>烈聞，使遺布一端以激之。）。
問(wèn)公何能（一作德）爾，忠信先自修。
發(fā)言當(dāng)道理，不顧黨與讎。
聲香漸翕習(xí)（翕習(xí)：《文選·左思〈蜀都賦〉》：“藏鏹巨萬(wàn)，釽摫兼呈，亦以財(cái)雄，翕習(xí)邊城。”呂延濟(jì)注：“翕習(xí)，威盛貌?！保?/span>，冠蓋若云浮（冠蓋：指官員之冠服與車(chē)乘。冠，禮帽。蓋，車(chē)蓋。此指仕宦榮顯。）。
少者從公學(xué)，老者從公游。
往來(lái)相告報(bào)，縣尹與公侯。
名落公卿口，涌如波薦（一作數(shù)萬(wàn)）舟（波薦：原作“數(shù)萬(wàn)”，據(jù)蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)改。）。
天子得聞之，書(shū)下再三求。
書(shū)中愿一見(jiàn)，不異旱地（一作呈天）虬。
何以持為聘，束帛藉琳球（束帛：捆為一束之五匹帛，古代作為聘問(wèn)、饋贈(zèng)之禮物?！?span id="iscuqwq" class='bold'>周禮·春官·大宗伯》：“孤執(zhí)皮帛。”漢鄭玄注：“皮帛者，束帛而表以皮為之?！?span id="e8mqeu0" class='bold'>賈公彥疏：“束者十端，每端丈八尺，皆兩端合卷，總為五匹，故云束帛也?！苯澹?span id="0ikmowe" class='bold'>古代祭祀朝聘時(shí)陳列禮品之墊物。琳球：參卷1《桐花》注。）。
何以持為御，駟馬駕安辀（駟馬：駕一車(chē)之四馬。駟馬高車(chē)為尊貴者之所乘。辀：小車(chē)上之獨(dú)轅，此泛指可坐乘之小車(chē)。此類(lèi)車(chē)供年長(zhǎng)官高德隆者乘用，屬特殊禮遇。）。
公方伯夷（一作云自挺）操，事殷不事周（“公方”二句：方伯夷，原作“云自挺”，據(jù)蜀本、盧本、全詩(shī)、錢(qián)校改。伯夷，商孤竹君之長(zhǎng)子，名允，后投西伯。西伯死，武王伐紂，其與叔齊叩馬而諫。紂亡，二人逃入首陽(yáng)山，不食周粟而死。事詳《史記·伯夷列傳》。）。
我實(shí)唐士庶，食唐之田疇。
我聞天子憶，安敢專(zhuān)自由。
來(lái)為諫大夫（諫大夫：即諫議大夫，正四品下，掌諫諍議論，侍從顧問(wèn)，為清望之官。），朝夕侍冕旒（冕旒：古代天子及士大夫以上之禮冠，頂有冕版稱(chēng)延，前有下垂之玉串稱(chēng)旒，故曰冕旒。天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。見(jiàn)《周禮·夏官·弁師》。后專(zhuān)指皇帝之冠，此借指皇帝。）。
希夷惇薄俗（希夷：謂清靜無(wú)為，任其自然?！?span id="ye84uwk" class='bold'>老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！睈?span id="0ikgsym" class='bold'>勸勉。），密勿獻(xiàn)良籌（密勿：機(jī)密。清杭世駿《訂訛類(lèi)編》卷一《密勿》：“（《金壺二集》）又云：劉向傳注：密勿，猶黽勉也。班固《典引》：前圣皋、夔、衡、旦，密勿之輔。注：密勿，猶黽勉也。《漢書(shū)》引詩(shī)：黽勉從事，改作密勿從事?！?span id="wc46aow" class='bold'>后人沿襲，遂作秘密解矣?！保?/span>。
神醫(yī)不言術(shù)，人瘼曾暗瘳（瘳：病愈。《說(shuō)文·疒部》：“瘳，疾愈也?！?span id="kcqew84" class='bold'>徐鍇系傳：“忽愈若抽去之也?！保?/span>。
月請(qǐng)諫官俸，諸弟相對(duì)謀。
皆曰親戚外，酒散目前愁。
公云不有爾，安得此嘉猷。
施馀盡酤酒，客來(lái)相獻(xiàn)酬。
日旰不謀食（旰：原作“旴”，據(jù)蜀本、楊本、類(lèi)苑、全詩(shī)改?！?span id="w4uacuu" class='bold'>說(shuō)文·日部》：“旰，晚也?！保?/span>，春深仍敝裘。
人心良戚戚，我樂(lè)獨(dú)由由（一作油油）。
貞元歲云暮，朝有曲如鉤。
風(fēng)波勢(shì)奔蹙，日月光綢繆。
齒牙屬為猾（“齒牙”句：《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“遇兆，挾以銜骨，齒牙為猾，戎夏交捽?！?span id="aysosm6" class='bold'>韋昭注：“猾，弄也……骨在口中，齒牙弄之，以象讒口之為害也?！庇郑叭艨缙鋰?guó)而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，誰(shuí)云不從？”），禾黍暗生蟊（蟊：吃苗根之害蟲(chóng)?！?span id="mcui4qs" class='bold'>爾雅·釋蟲(chóng)》：“食根，蟊。”）。
豈無(wú)司言者（司言者：指諫議大夫等司諫諍之官吏。），肉食吞其喉。
豈無(wú)司搏者（司搏者：指御史臺(tái)等屬官。司搏，伺機(jī)捕捉?！?span id="0wqk8ys" class='bold'>周禮·秋官·士師》：“以比追胥之事?！?span id="qs2a4uw" class='bold'>漢鄭玄注：“胥，讀如宿偦之偦。偦，謂司搏盜賊也?！?span id="qskoo8y" class='bold'>孫詒讓正義：“司搏，與‘伺捕’同。漢人多以‘司’為‘伺’，以‘搏’為‘捕’，《小司徒》注作‘伺捕’?！保?/span>，利柄扼其（一作如）鞲（其：原作“如”，據(jù)全詩(shī)、文粹、錢(qián)校及前文改。韝：同“鞲”，革制臂套，射箭、架鷹時(shí)套在左臂或套于兩臂，束衣袖以便操作，婦女時(shí)亦用作裝飾。杜甫《見(jiàn)王監(jiān)兵馬使》詩(shī)之一：“一生自獵知無(wú)敵，百中爭(zhēng)能恥下鞲。”仇兆鰲注：“鞲，捍臂也，以皮為之?！保?/span>。
鼻復(fù)勢(shì)氣塞，不得辯薰蕕（辯：通“辨”，分別。清朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·坤部》：“辯，叚借為辨?！?span id="ckk264y" class='bold'>薰蕕：香草與臭草，比喻善與惡。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭?！?span id="oekqyii" class='bold'>杜預(yù)注：“薰，香草；蕕，臭草?！保?/span>。
公雖未顯諫，惴惴如患瘤。
飛章八九上，皆若珠暗投。
炎炎日將熾，積燎無(wú)人抽（燎：見(jiàn)卷1《賽神》注。）。
公乃帥其屬，決諫同報(bào)仇。
延英殿門(mén)外（延英殿：唐代宮殿名，在延英門(mén)內(nèi)?！短?span id="kuey2mg" class='bold'>六典·尚書(shū)·工部》：“（大明宮）宣政（殿）之左曰東上閤，右曰西上閤，次西曰延英門(mén)，其內(nèi)之左曰延英殿，右曰含象殿?！保?/span>，叩閤仍叩頭。
且曰事不止，臣諫誓不休。
上知不可遏，命以美語(yǔ)酬。
降官司成署（司成署：國(guó)子監(jiān)之別稱(chēng)。唐高宗龍朔二年（662）改國(guó)子監(jiān)為司成館，咸亨元年復(fù)舊?！?span id="cia0yks" class='bold'>新唐書(shū)·陽(yáng)城傳》：“然帝意不已，欲遂相延齡，城顯語(yǔ)曰：‘延齡為相，吾當(dāng)取白麻壞之，哭于廷?！?span id="yome00e" class='bold'>不相延齡，城力也。坐是下遷國(guó)子司業(yè)。”），俾之為贅疣。
奸心不快活，擊刺礪戈矛。
終為道州去，天道竟悠悠。
遂令不言者，反以言為尤（尤：通尤，過(guò)失，罪過(guò)?！?span id="mmoiyai" class='bold'>說(shuō)文·言部》：“尤，罪也?！保?/span>。
喉舌坐成木（“喉舌”句：謂諷諫者存避禍之心，閉口不言，有如木偶。），鷹鹯化為鳩（“鷹鹯”句：《禮記·月令》：“（仲春之月）始雨水，桃始花，倉(cāng)庚鳴，鷹化為鳩?！薄?span id="iw86uss" class='bold'>左傳·文公十八年》：“見(jiàn)無(wú)禮于其君者，誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也?！?span id="siswo8g" class='bold'>鷹鹯，比喻忠勇之士，而化為鳩，則變?yōu)?span id="gs4eyuy" class='bold'>無(wú)所作為之懦夫矣。）。
避權(quán)如避虎，冠豸如冠猴（“冠豸”句：冠豸，即戴豸冠。豸冠，即獬豸冠，古代御史所服。冠猴，沐猴而冠之略，謂猴戴人冠，徒具人形，而無(wú)其實(shí)。比喻徒居其位而不謀其政者。）。
平生附我者，詩(shī)人稱(chēng)好逑（“詩(shī)人”句：謂視之為同類(lèi)、知己。《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”）。
私來(lái)一執(zhí)手，恐若墜諸溝。
送我不出戶(hù)，決我不回眸（決：通訣，告別?！?span id="aa0cu8g" class='bold'>史記·外戚世家》：“姊去我西時(shí)，與我決于傳舍中?！?span id="k82ckcw" class='bold'>司馬貞索隱：“決者，別也?！保?/span>。
唯有太學(xué)生，各具糧與糇（糧與糇：食糧，乾糧。糇，乾糧?！?span id="g0iqigg" class='bold'>廣韻·侯韻》：“糇，乾食。”）。
咸言公去矣，我亦去荒陬。
公與諸生別，步步駐行騶。
有生不可訣，行行過(guò)閩甌（閩甌：閩，古種族名，生活于今浙江省南部與福建一帶，后因稱(chēng)福建為閩。甌，古地名，在今浙江省溫州一帶，后為溫州之別稱(chēng)。）。
為師得如此，得為賢者不。
道州聞公來(lái)，鼓舞歌且謳。
昔公居夏邑，狎人如狎鷗。
況自為刺史，豈復(fù)援鼓桴（“豈得”句：謂陽(yáng)城實(shí)行無(wú)為而治，與民休息，教化為先。鼓桴：鼓槌。）。
滋章一時(shí)罷，教化天下遒。
炎瘴不得老，英華忽已秋。
有鳥(niǎo)哭楊震（“有鳥(niǎo)”句：楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰市東）人。震年五十始仕于州郡，官至司徒、太尉，終以忠遭忌，免官自盡。傳說(shuō)震死時(shí)有大鳥(niǎo)飛臨喪典，悲鳴落淚。事詳《后漢書(shū)·楊震傳》。），無(wú)兒悲鄧攸（“無(wú)兒”句：鄧攸，字伯道，永嘉中為石勒所俘，后南逃江南，步行，擔(dān)其子及侄，度不能兩全，乃棄子全侄，后竟無(wú)子嗣。時(shí)人哀之，為之語(yǔ)曰：“天道無(wú)知，使鄧伯道無(wú)兒?！笔略敗?span id="8yao6ci" class='bold'>晉書(shū)·良吏傳·鄧攸》。）。
唯馀門(mén)弟子，列樹(shù)松與楸。
今來(lái)過(guò)此驛，若吊汨羅洲（汨羅洲：在今湖南汨羅市?！?span id="0ku0ao0" class='bold'>元和郡縣圖志·岳州·湘陰縣》：“汨水，東北自洪州建昌縣流入，西經(jīng)玉笥山，又西經(jīng)羅國(guó)故城為屈潭，即屈原懷沙自沉之所，又西流入于湘水?！保?/span>。
辭（一作祠）曹諱羊祜（“辭曹”句：辭，原作“祠”，據(jù)盧本、《晉書(shū)·羊祜傳》及白居易《和陽(yáng)城驛》改。羊祜鎮(zhèn)荊州，撫士卒，惠百姓，且立身清儉，家無(wú)馀財(cái)。祜卒，襄陽(yáng)百姓為之立碑建廟。荊人尊之，避其名諱，屋室皆以門(mén)為稱(chēng)，戶(hù)曹改為辭曹。事詳《晉書(shū)·羊祜傳》。陽(yáng)城在道州，有惠于百姓，百姓感戴，以“陽(yáng)”名其子。），此驛何不侔。
我愿避公諱，名為避賢郵。
此名有深意，蔽賢天所尤。
吾聞玄元教（玄元教：即道教。唐初追崇老子為太上玄元皇帝，簡(jiǎn)稱(chēng)玄元。道教以老子為教祖，故云。），日月冥九幽（九幽：極深暗之處，即九泉之下。）。
幽陰蔽翳者，永為幽翳（一作陰）囚（“幽陰”二句：謂蔽賢者，將永沉日月照臨不到之深淵，世世為幽界之囚徒。陰，全詩(shī)、文粹、錢(qián)校作“翳”。）。
