《稽古詩》何始乎秦？閏統(tǒng)之始也。曷為繇秦而及六國？僭號之始也。前乎此，無閏與僭乎？蚩尤惟始作亂，有窮距康，寒浞弒相矣。盜賊之靡，予無責(zé)焉，是以托始乎秦也。秦自非子肇邑，文公列侯席，累世之積威，成祖龍之兼并。其取精也多，其用物也宏。始乎秦者，與秦以一統(tǒng)也，名與而實(shí)不與。君子曰：“六王畢，四海一。”秦既一統(tǒng)矣，我可不一統(tǒng)之乎？不仁而得天下，未之有也。有之，自秦。秦雖一天下，而不可以為正也，閏也。曷言乎？其為閏也，氣盈朔虛，定四時(shí)之成者，所以銷陰陽之雜役。小役弱亂五德之運(yùn)者，所以當(dāng)百六之窮。故秦之自號，雖竊皇帝之名，而未獲王者之正。猶夫六國雖竊王者之名，而并失諸侯之正也。王之不正，始乎戰(zhàn)國。王之不作，始乎東遷。王跡熄而《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作。七雄啖食《春秋》，復(fù)亡乎《戰(zhàn)國》焉。《春秋》亡，而復(fù)繼以《稽古》之詩，述而不作也，比而竊取也。《稽古》之詩曷??？取文乎《本紀(jì)》，取義乎《春秋》。是以明閏統(tǒng)之始，明僭號之始。明其閏與僭之始，是以疾之至而誅之嚴(yán)也。誅始乎秦，繇秦而及六國，皆三王之罪人也。六國者何？燕、楚、韓、趙、魏及田齊也。