第 22 句因包含“談天”，據(jù)此推斷可能引用了典故：談天
贈(zèng)五星陳東野 宋末元初 · 方逢辰
粵從動(dòng)靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形（四庫(kù)本作為）口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問(wèn)氣不問(wèn)理，茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳。
無(wú)禮無(wú)智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌檗。
出門(mén)一笑逢星翁，談天議論迥不同。
若能論氣又論理，太極只在挑包中。