第 3 句因包含“驄馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:驄馬
第 4 句因包含“野狐,禪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:野狐禪
修六上人參方潮陽(yáng)過(guò)小園吳用潛侍御書(shū)來(lái)曰上人敷座訶林眾生說(shuō)法覺(jué)生居士業(yè)饒廣長(zhǎng)舌續(xù)佛彗命矣西園公自稱(chēng)肉身菩薩慧業(yè)庵前菩提雙樹(shù)結(jié)果已自然成可無(wú)一言護(hù)法金湯余乃相視而笑拈筆得百十六字以當(dāng)拈花上人其護(hù)之歸報(bào)侍御咄咄韓昌黎大顛游矣第無(wú)量壽佛已念蒼梧帝子櫜鞬湘源道左合驄馬宰官身者久之分?jǐn)?shù)買(mǎi)山錢(qián)上人成此一段無(wú)量功德何以西園公棒喝為乎夫青蓮常生火宅鹙子不擇雞群今公以出世作用法建名世業(yè)即西疇就荒朱鎖異日功成名遂西園公奉杖襆被天鏡閣中一宿而覺(jué)即籬間小草可作丈六金身矣彗業(yè)庵主能不繞足三匝白佛 其一 明末清初 · 張萱
七言律詩(shī) 押先韻
西來(lái)一錫忽翩翩,欲向潮陽(yáng)問(wèn)大顛。
歸語(yǔ)生天驄馬客,休參借法野狐禪。
色空喧寂皆堪證,首尾中邊可盡捐。
到底還須一把火,總來(lái)不值文錢(qián)