騶虞詩 明 · 陳璉
押詞韻第四部
皇上嗣無疆大歷,服七緯順度,九圍敉寧,仁被含靈,澤臻草木,受天之祐,享鬼神之靈,諸福之物,可致之祥,莫不備至。乃永樂二年秋八月,騶虞見于河南鈞州神后山之陽。于是親王取而進諸朝,僉謂太平之兆,誠見于今日也。臣按,《山海經(jīng)》曰:“騶虞五采畢具,尾長過身。乘之,日行千里?!薄?span id="t5hhv5b" class='bold'>瑞應(yīng)圖》曰:“騶虞,義獸也。王者德至鳥獸,澤洞幽冥,則見?!薄?span id="hnnlhdp" class='bold'>埤雅》曰:“騶虞尾長于身,白虎黑文,西方獸也。王者有至德,則應(yīng)。不踐生草,不食生肉?!薄秱鳌吩唬骸安慧`生草,不食生肉,仁之至也。故釋《詩》者曰:‘仁如騶虞,則王道成也。’”稽諸載籍,騶虞見于文明之世,尚矣。肆惟皇上,稟仁圣之資,紹高帝之業(yè),寅恭天地,輯和神人,篤親親之恩,弘雍熙之化,貞符斯應(yīng),千休茲彰。騶虞之現(xiàn),適當(dāng)今日,宜與祥麟瑞鳳并書以昭史冊。視前代勤兵遠夷而致文犀名馬,以誇耀天下后世者,豈不大相遠哉!臣恭睹禎祥,不敢自默,用述歌辭,以詔無極。詩曰:
圣教敷,遍寰區(qū)。
吁騶虞,見雒墟。
步履啖食何爾殊,生來自有仁義俱。
目盱盱,爍明珠。
玉作爪,雪為膚。
黑文班班備五采,形質(zhì)自異凡于菟。
進皇都,葉貞符,世所無。
不比九真犀,不比渥洼駒。
祥麟與瑞鳳,太史堪并書。
小臣作詩頌圣德,千秋萬載昭皇圖。