第 2 句因包含“功，勒燕然”，據(jù)此推斷可能引用了典故：勒燕然
第 5 句因包含“漆園，吏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：漆園吏
第 5 句因包含“傲吏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：傲吏
第 7 句因包含“猿鶴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：猿鶴
第 7、8、7、8 句因包含“化猿鶴，蟲沙”，據(jù)此推斷可能引用了典故：猿鶴化
第 11 句因包含“方寸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：方寸
第 13 句因包含“堪輿”，據(jù)此推斷可能引用了典故：堪輿
第 19 句因包含“雞黍，故人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：雞黍
第 21 句因包含“萬里，贈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：萬里贈
第 32 句因包含“能詩”，據(jù)此推斷可能引用了典故：能詩
第 37 句因包含“淵明”，據(jù)此推斷可能引用了典故：元亮
第 40 句因包含“招魂”，據(jù)此推斷可能引用了典故：招魂
寄題謝頌臣先生生壙 清末民國初 · 賴紹堯
　出處：此詩收于賴紹堯《悔之詩鈔》，又載林資修《櫟社第一集。逍遙詩草》、謝頌臣《小東山詩存》、王建竹《臺中詩乘》。
男兒生不能裹尸馬革事窮邊，立功萬里勒燕然。
又不能隱形服氣歸神仙，白日尸解升青天。
當學漆園傲吏委形骸，下飼螻蟻上烏鳶。
不爾亦當將身化猿鶴，日與蟲沙相周旋。
人生世上疣贅耳，潰癰決后均茫然。
達人方寸喻此理，一視死生無流連。
嘆彼仆仆堪輿者，槁項黃馘真可憐。
吾友頌臣更豪放，未死先為埋骨壙。
科山山下筑生墳，前祖后妻相依傍。
墳成雞黍邀故人，走也未往神先送。
萬（編者按：「萬」，《櫟社第一集。逍遙詩草》、《小東山詩存》均作「百」。）里馳詞擬贈君，未敢長歌將哭當。
曾聞孔圣言，死骨當速朽。
肉體非黃金，不壞亦何有。
又聞宗教家，靈魂乃為寶。
身（編者按：「身」，《櫟社第一集。逍遙詩草》、《小東山詩存》均作「軀」。）殼本六塵，火之無不可。
先生儒學探天機，旁通禪理兼能詩。
馀事間及青烏術，葬經豈受古人欺。
或疑身后經營計太早，不過平時妄塞悲。
數(shù)首生挽淵明誄，一篇生祭楚人辭。
他年路過科山麓，我欲招魂一問之。