第 1、4、5、15 句因包含“文翁”，據(jù)此推斷可能引用了典故：文翁
第 2 句因包含“鄒魯”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鄒魯
第 9 句因包含“季札”，據(jù)此推斷可能引用了典故：季札
第 10 句因包含“讓?zhuān)煜隆?，?jù)此推斷可能引用了典故：讓天下
第 16 句因包含“揚(yáng)雄”，據(jù)此推斷可能引用了典故：揚(yáng)雄
第 17 句因包含“畏，后生”，據(jù)此推斷可能引用了典故：畏后生
第 18 句因包含“吳公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：吳公
題浙西新學(xué) 北宋 · 劉敞
文翁昔時(shí)理蜀土，能令蜀人似鄒魯。
范公今者鎮(zhèn)江東，亦云教化似文翁。
文翁范公本同志，蜀人吳人有殊異。
蜀人之先自魚(yú)鳧，不聞道德能過(guò)吳。
吳前泰伯后季札，禮讓繼為天下師。
迄今遺風(fēng)未全滅，得逢賢侯益昭晰。
本之舊俗已相百，況乃磨礱皆俊杰。
當(dāng)時(shí)文翁化蜀者，獨(dú)有揚(yáng)雄及司馬。
后生可畏不可誣，安知不在吳公下。
吳人于今歌且仰，我公去矣安所仿。
愿公上佐天王明，姬文孔術(shù)從茲行。