《晉書》樂志曰：魏杜夔傳舊雅樂四曲。一曰鹿鳴。二曰騶虞。三曰伐檀。四曰文王。皆古聲辭。及太和中。左延年改夔騶虞、伐檀、文王三曲。更自作聲節(jié)。其名雖存。而聲實異。唯因夔鹿鳴。全不改易。每正旦大會。太尉奉璧。群后行禮。東廂雅樂常作者是也。后又改三篇。第一曰于赫篇。詠武帝。聲節(jié)與古鹿鳴同。第二曰巍巍篇。詠文帝。用延年所改騶虞聲。第三曰洋洋篇。詠明帝。用延年所改文王聲。第四曰復用鹿鳴。鹿鳴之聲重用。而除古伐檀。古今樂錄曰：漢故事上壽用四會曲。魏明帝青龍二年。以長笛食舉第十一古大置酒曲代四會。又易古詩名曰羽觴行。用為上壽曲。施用最在前。鹿鳴以下十二曲名食舉樂。而四會之曲遂廢?！稹?span id="qhkakkm" class='bold'>晉書》樂志曰：泰始中。使傅玄、荀勖、張華各造正旦大會行禮及王公上壽酒、食舉樂歌詩。勖乃更作行禮詩四篇。又為正旦大會、王公上壽歌詩并食舉樂歌詩。合十三篇。又以魏氏歌詩或二言?；?span id="bjtcvvo" class='bold'>三言?；?span id="qhadzrw" class='bold'>四言。或五言。與古詩不類。以問司律中郎將陳頎。頎曰：被之金石。未必皆當。故勖造晉歌。皆為四言。唯王公上壽酒一篇。為三言五言焉。