《太平廣記》卷四百六十七〈水族四·李湯〉～3845～
唐貞元丁丑歲，隴西李公佐泛瀟湘、蒼梧，偶遇征南從事弘農(nóng)楊衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征異話奇。楊告公佐云：「永泰中，李湯任楚州刺史時(shí)，有漁人，夜釣于龜山之下。其釣因物所制，不復(fù)出。漁者健水，疾沉于下五十丈。見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數(shù)十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十馀頭，鎖乃振動(dòng)，稍稍就岸。時(shí)無(wú)風(fēng)濤，驚浪翻涌，觀者大駭。?之末，見一獸，狀有如猿，白首長(zhǎng)鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。顧視人焉，欲發(fā)狂怒。觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛，入水去，竟不復(fù)出。時(shí)楚多知名士，與湯相顧愕悚，不知其由。爾時(shí)，（「時(shí)」原在「者」字下，據(jù)明抄本移上。）乃漁者知鎖所，其獸竟不復(fù)見?！构糁猎桶四甓?，自常州餞送給事中孟●至朱方，廉使薛公蘋館待禮備。時(shí)扶風(fēng)馬植、范陽(yáng)盧簡(jiǎn)能、河?xùn)|裴蘧皆同館之，環(huán)爐會(huì)語(yǔ)終夕焉。公佐復(fù)說(shuō)前事，如楊所言。至九年春，公佐訪古東吳，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬。入靈洞，探仙書，石穴間得古《岳瀆經(jīng)》第八卷，文字古奇，編次蠹?xì)?，不能解。公佐與焦君共詳讀之：「禹理水，三至桐柏山，驚風(fēng)走雷，石號(hào)木鳴；五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，召集百靈，搜命夔、龍。桐柏千君長(zhǎng)稽首請(qǐng)命，禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。乃獲淮、渦水神，名無(wú)支祁，善應(yīng)對(duì)言語(yǔ)，辨江淮之淺深，原隰之遠(yuǎn)近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力窬九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之章律，不能制；授之鳥木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓木魅水靈山妖石怪，奔號(hào)聚繞以數(shù)十載，庚辰以戰(zhàn)逐去。頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆圖此形者，免淮濤風(fēng)雨之難?！辜蠢顪?，與楊衡之說(shuō)，與《岳瀆經(jīng)》符矣。
唐貞元丁丑歲，隴西李公佐泛瀟湘、蒼梧，偶遇征南從事弘農(nóng)楊衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征異話奇。楊告公佐云：「永泰中，李湯任楚州刺史時(shí)，有漁人，夜釣于龜山之下。其釣因物所制，不復(fù)出。漁者健水，疾沉于下五十丈。見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數(shù)十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十馀頭，鎖乃振動(dòng)，稍稍就岸。時(shí)無(wú)風(fēng)濤，驚浪翻涌，觀者大駭。?之末，見一獸，狀有如猿，白首長(zhǎng)鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。顧視人焉，欲發(fā)狂怒。觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛，入水去，竟不復(fù)出。時(shí)楚多知名士，與湯相顧愕悚，不知其由。爾時(shí)，（「時(shí)」原在「者」字下，據(jù)明抄本移上。）乃漁者知鎖所，其獸竟不復(fù)見?！构糁猎桶四甓?，自常州餞送給事中孟●至朱方，廉使薛公蘋館待禮備。時(shí)扶風(fēng)馬植、范陽(yáng)盧簡(jiǎn)能、河?xùn)|裴蘧皆同館之，環(huán)爐會(huì)語(yǔ)終夕焉。公佐復(fù)說(shuō)前事，如楊所言。至九年春，公佐訪古東吳，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬。入靈洞，探仙書，石穴間得古《岳瀆經(jīng)》第八卷，文字古奇，編次蠹?xì)?，不能解。公佐與焦君共詳讀之：「禹理水，三至桐柏山，驚風(fēng)走雷，石號(hào)木鳴；五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，召集百靈，搜命夔、龍。桐柏千君長(zhǎng)稽首請(qǐng)命，禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。乃獲淮、渦水神，名無(wú)支祁，善應(yīng)對(duì)言語(yǔ)，辨江淮之淺深，原隰之遠(yuǎn)近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力窬九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之章律，不能制；授之鳥木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓木魅水靈山妖石怪，奔號(hào)聚繞以數(shù)十載，庚辰以戰(zhàn)逐去。頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆圖此形者，免淮濤風(fēng)雨之難?！辜蠢顪?，與楊衡之說(shuō)，與《岳瀆經(jīng)》符矣。
