典故
驥才

同源典故　

士元驥足
　
龐才非百里

相關(guān)人物
劉備
　
龐統(tǒng)


《三國志》卷三十七〈蜀書·龐統(tǒng)傳〉～953～
龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜?；丈醍愔?，稱統(tǒng)當南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養(yǎng)。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統(tǒng)答曰：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，并會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：「陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也?！怪^全琮曰：「卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。」績、劭謂統(tǒng)曰：「使天下太平，當與卿共料四海之士?！股钆c統(tǒng)相結(jié)而還。先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳?！怪T葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳?！怪T葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。