典故
東南氣

同源典故 

秦淮王氣
 

《太平御覽》卷一百七十〈州郡部十六·江南道上·升州〉~955~
《金陵圖》:「昔楚威王見此有王氣,因埋金以鎮(zhèn)之,故曰『金陵』。秦并天下,望氣者言「江東有天子氣」,鑿地?cái)噙B岡,因改金陵為秣陵?!?/span>
《三國志》卷五十三〈吳書·張纮傳〉~244~
纮建計(jì)宜出都秣陵,權(quán)從之。南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰:「纮謂權(quán)曰:『秣陵,楚武王所置,名為金陵。地勢(shì)岡阜連石頭,訪問故老,云昔秦始皇東巡會(huì)稽經(jīng)此縣,望氣者云金陵地形有王者都邑之氣,故掘斷連岡,改名秣陵。今處所具存,地有其氣,天之所命,宜為都邑?!粰?quán)善其議,未能從也。后劉備之東,宿于秣陵,周觀地形,亦勸權(quán)都之。權(quán)曰:『智者意同?!凰於佳??!?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后周文》卷八〈庾信·哀江南賦并序〉~3922~
粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽奔命,有去無歸:中興道銷,窮于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于別館。天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元?jiǎng)P之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德。信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒。《燕歌》遠(yuǎn)別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及!畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅。楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言;不無??嘀o,惟以悲哀為主。日暮途遠(yuǎn),人間何世?將軍一去,大樹飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。釣臺(tái)移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞。孫策以天下為三分,眾才一旅,項(xiàng)籍用江東之子弟,人惟八千,遂乃分裂山河,宰割天下;豈有百萬義師,一朝卷甲;芟夷斬伐,如草木焉!江淮無涯岸之阻,亭壁無籓籬之固。頭會(huì)箕歛者合從締交,鋤耰棘矜者因利乘便;將非江表王氣,終于三百年乎?是知并吞六合,不免軹道之災(zāi);混一車書,無救平陽之禍。嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運(yùn);春秋迭代,必有去故之悲:天意人事,可以悽愴傷心者矣!況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無可到之期。窮者欲達(dá)其言,勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣!