典故
五丁鑿

同源典故

五丁開
  
壯士死
  
五丁愁
 
五丁開道
 
五丁力盡
 
開山力士
  
金牛假道
  
五丁開險(xiǎn)


《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉~44~
天為蜀王生五丁力士,能徙蜀山。王無五丁,輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞,號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng),萬人不能移。蜀王據(jù)有巴蜀之地,本治廣都樊鄉(xiāng),徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑成都而縣之。成都在赤里街,張若徙置少城內(nèi)。始造府縣寺舍,令與長(zhǎng)安同制。秦惠王時(shí),蜀王不降秦,秦亦無道出于蜀。蜀王從萬馀人,東獵褒谷,卒見秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王,蜀王報(bào)以禮物,禮物盡化為土。秦王大怒,臣下皆再拜,賀曰:「土者,地也,秦當(dāng)?shù)檬褚??!埂!肚鼗萃醣炯o(jì)》曰:秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人見之,以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒,以為此天牛也,能便金。蜀王以為然,即發(fā)卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于成都。秦道得通,石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。武都人有善知,蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后,不習(xí)水土,欲歸。蜀王心愛其女,留之,乃作〈伊鳴之聲〉六曲以舞之。武都丈夫化為女子,顏色美好,蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習(xí)水土,疾病欲歸,蜀王留之。無幾物故,蜀王發(fā)卒之武都擔(dān)土,于成都郭中葬之。蓋地三畝,高七丈,號(hào)曰武擔(dān)以石作鏡一枚表其墓,徑一丈,高五尺。于是,秦王知蜀王好色,乃獻(xiàn)美女五人于蜀王。蜀王愛之,遣五丁迎女。還至梓潼,見一大蛇入山穴中。一丁引其尾,不出。五丁共引蛇,山乃崩,壓五丁。五丁踏地大呼,秦王五女及迎送者皆上山,化為石,蜀王登臺(tái),望之不來,因名五婦侯臺(tái)。蜀王親埋作冢,皆致萬石,以志其墓。
晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》
開明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦,至雍。生保子帝。保子帝攻青衣,雄張獠、僰。九世有開明帝,始立宗廟。以酒曰醴,樂曰荊。人尚赤。帝稱王。時(shí)蜀有五丁力士,能移山,舉萬鈞。每王薨,輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞,為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列,但以五色為主。故其廟稱青赤【黑】黃白黑帝也。開明王自夢(mèng)廓移,乃徙治成都。
《太平廣記》卷四百五十六〈蛇一·蜀五丁〉
周顯王三十二年,蜀使使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)蜀王,感之故朝?;萃踔裢鹾蒙?,許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之,還到梓潼,見一蛇入穴中,一人攬其尾,拽之不禁。至五人相助,大呼拔蛇,山崩,同時(shí)壓殺五丁及秦五女,而山分為五嶺,直上有平石。蜀王痛悼,(「悼」原作「復(fù)」,據(jù)明抄本改。)乃登之,因命曰「五女冢山」,于平石上為「望婦侯」。作「思妻臺(tái)」。今其山或名「五丁?!?。
《水經(jīng)注》卷二十七〈沔水上〉
來敏《本蜀論》云:「秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。蜀王負(fù)力,令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯(cuò)尋路滅蜀,因曰石牛道。」

簡(jiǎn)釋

五?。河髦腹鬃恐墓Τ济麑?。唐張枯《讀狄梁公傳》:“五丁抉造化,一柱正乾坤?!?/p>

金牛:指蜀道。唐李商隱《井絡(luò)》:“將來為報(bào)奸雄輩,莫向金牛訪舊蹤。”


例句

七圣心迷運(yùn)方厄,五丁力盡路猶窄。 元稹 望云騅馬歌

凜凜三伏寒,巉巉五丁跡。 岑參 入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元帥判官

五丁扶造化,一柱正乾坤。 張祐 讀狄梁公傳

千里煙霞錦水頭,五丁開得也風(fēng)流。 李山甫 蜀中寓懷

不用五丁士,如何九折通。 李嶠

地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。 李白 蜀道難

翠屏千仞合,丹嶂五丁開。 李隆基 幸蜀西至劍門

前驅(qū)二星去,開險(xiǎn)五丁忙。 杜牧 奉和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)十八韻

即事壯重險(xiǎn),論功超五丁。 杜甫 橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官

伯禹訪未知,五丁愁不鑿。 王維 燕子龕禪師

我思五丁力,拔入九重城。 白居易 答桐花

文章四子盛,道路五丁開。 雍陶 蜀中戰(zhàn)后感事

五丁功再睹,八難事難忘。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

五丁卓犖多奇力,四士英靈富文藝。 駱賓王 疇昔篇

劍門千仞起,石路五丁開。 駱賓王 錢鄭安陽(yáng)入蜀