《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～207～
制曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不可足觀。末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭(zhēng)相誇尚，競(jìng)其工拙。伯英臨池之妙，無(wú)復(fù)馀蹤；師宜懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮乎鐘王以降，略可言焉。鐘雖擅美一時(shí)，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無(wú)所間然。但其體則古而不今，字則長(zhǎng)而逾制，語(yǔ)其大量，以此為瑕。獻(xiàn)之雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢(shì)疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸。其枯樹也，雖槎?而無(wú)屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟！子云近出，擅名江表，然僅得成書，無(wú)丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；臥王濛于紙中，坐徐偃于筆下；雖禿千兔之翰，聚無(wú)一毫之筋，窮萬(wàn)谷之皮，斂無(wú)半分之骨；以茲播美，非其濫名邪！此數(shù)子者，皆譽(yù)過(guò)其實(shí)。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端，心慕手追，此人而已。其馀區(qū)區(qū)之類，何足論哉！
制曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不可足觀。末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭(zhēng)相誇尚，競(jìng)其工拙。伯英臨池之妙，無(wú)復(fù)馀蹤；師宜懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮乎鐘王以降，略可言焉。鐘雖擅美一時(shí)，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無(wú)所間然。但其體則古而不今，字則長(zhǎng)而逾制，語(yǔ)其大量，以此為瑕。獻(xiàn)之雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢(shì)疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸。其枯樹也，雖槎?而無(wú)屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟！子云近出，擅名江表，然僅得成書，無(wú)丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；臥王濛于紙中，坐徐偃于筆下；雖禿千兔之翰，聚無(wú)一毫之筋，窮萬(wàn)谷之皮，斂無(wú)半分之骨；以茲播美，非其濫名邪！此數(shù)子者，皆譽(yù)過(guò)其實(shí)。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端，心慕手追，此人而已。其馀區(qū)區(qū)之類，何足論哉！
簡(jiǎn)釋
春蚓秋蛇：喻書法拙劣。宋蘇軾《和孔密州五絕·和流杯石上草書小詩(shī)》：“蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云?！?/p>
