并引：佛示滅后，大弟子演圣言而成經(jīng)，傳心印曰法，乘法而能專曰宗，由宗而分教曰支，坐而攝化者，勝義皆空之宗也，行而宣教者，摧破邪山之支也。釋子慧則，生于像季，思濟(jì)劫溺，乃學(xué)于一支。開彼群迷，以為盡妙理者莫如法門，變凡夫者莫如佛土，悟無染者莫如散花，故業(yè)于凈名。深達(dá)實(shí)相，自京詩涉漢沔，歷鄢郢，登衡湘，聽徒百千，耳感心化，法無住道，行而歸顧。予有社內(nèi)之因，故言別之日，愛緣瞥起，時(shí)也秋盡，詠江淹雜擬以送之，前見宣上人，為我致謝。
昨日東林（一作鄰）看講時(shí)，都人象（一作乘）馬蹋琉璃。
雪山童子應(yīng)前世，金粟如來是本師。
一錫言歸九城路，三衣（一作年）曾拂萬年枝。
休公久別如相問，楚客逢秋心更悲。