在昔屈平既放。作離騷經(jīng)。正詭俗而為九歌。辨窮愁而為九章。是后詞人摭而為之。皆所以嗜其麗辭。撣其逸藻者也。至若宋玉之九辨。王褒之九懷。劉向之九嘆。王逸之九思。其為清怨素艷。幽抉古秀。皆得芝蘭之芬芳。鸞鳳之毛羽也。然自屈原以降。繼而作者。皆相去數(shù)百祀。足知其文難述。其詞罕繼者矣。大凡有文人不擇難易。皆出于毫端者。乃大作者也。楊雄之文。某軻乎。而有廣騷也。梁竦之詞。班馬乎。而有悼騷也。又不知王逸奚罪其文。不以二家之述。為離騷之兩派也。昔者圣賢不偶命。必著書以見志。況斯文之怨抑歟。噫。吾之道不為不明。吾之命未為不偶。而見志于斯文者。吾懼來求世任臣之君。因謗而去賢。持祿之士。以猜而遠(yuǎn)德。故復(fù)嗣數(shù)賢之作。以九為數(shù)。命之曰九諷焉。嗚乎。百世之下。復(fù)有修離騷章句者乎。則吾之文未過。不為乎廣騷悼騷也。