王者居上國(guó)。來(lái)遠(yuǎn)人。辟四門(mén)而不壅。俾八方而是遵。朝聘會(huì)同。自達(dá)于遐邇。華夷蠻貊。不間于君臣。所以表王道之蕩蕩。彰皇化之淳淳。我皇辟四門(mén)也。廣天視。廓天意?？?span id="iyohb63" class='bold'>寰海而有截。端冕旒而無(wú)事。猶懼遺淹滯。拔秀異?；?span id="clqvy33" class='bold'>元纁而旁采。或弓旌而遠(yuǎn)致。觀乎天步。有四達(dá)之清夷。仰彼帝閽。無(wú)九重之奧秘。所以遠(yuǎn)方知?dú)w。偫才不匱。彼前代之有四門(mén)也。或化未洽。志未恢。水陸之珍是湊。丘園之士莫來(lái)。雖大道甚夷。不異乎遐阻。雖高門(mén)有閌。而同夫不開(kāi)。今我后則不然。下土順而風(fēng)趨。王化行而草偃。闉阇所湊。表圣心之禮賢。巖藪皆空。知帝德之柔遠(yuǎn)。士向方而集。才應(yīng)時(shí)而多。鴻鸞接翼而畢萃。驥騄齊足而咸過(guò)。莫不趨斯門(mén)之呀豁。知我化之休和。休和之始。圣皇之祉。致穆穆于四門(mén)。獲濟(jì)濟(jì)之多士。關(guān)鍵不用。無(wú)老氏善閉之功。車(chē)書(shū)大同。葉王者無(wú)外之美。至矣哉。舜德巍巍。復(fù)存乎圣理。