藍(lán)蘊(yùn)嘉色。青出其中。諒究本而不異。獨(dú)入用而靡同。渥彩必因乎外發(fā)。至精不得以內(nèi)融。暨乎時(shí)日既臻。染人云至。備震方之正色。遵周官之故事。行采之際。詎盈時(shí)人之?。俯拾之時(shí)。亦異炎州之翠。非取榮以玩悅。將有求于精粹。比夫朱研而益丹。劍淬而愈利。惟英華是揆。惟混濁是棄。曷舍彼而取此。信本同而末異。當(dāng)時(shí)所營(yíng)。盡彼精英。被以純深之色?？偤?span id="ukgezbw" class='bold'>遷染之名。陰騭四時(shí)。輿服因我而更御。彰施五采。元黃待我而后成。初類(lèi)含章而潛伏。今若開(kāi)輝而發(fā)明。豈不以蒼然之跡始分。煥爾之英久積。研精逾麗。昭章可覿。謂元之又元。符益之又益。則明珠之剖巨蚌。美玉之出韞石。彼皆異狀而竟殊。此則一變而不易。且夫色無(wú)以加。孰曰取實(shí)而去華。光不可昧。必惟自中而形外。故臻乎極而不失其色。發(fā)乎深而其用惟新。積而成形。事等冰寒于水。演而為大。義同絲出于綸。俾夫外則文為藻繢。內(nèi)則體合精純。故煙生于火。配乎物。情根于性。本于仁。子貢賢于仲尼。莫知功倍。季孫富于魯國(guó)。孰謂德均。君子思端本而肇末。恥后先以超越。故取斯而喻斯。謂不悱而不發(fā)。