第 24、66 句因包含“忘味,聞韶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:忘味
第 44 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 67 句因包含“擊壤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:擊壤
第 44 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 67 句因包含“擊壤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:擊壤
簫韶九成賦(以曲終九成百獸皆舞為韻) 中唐 · 裴度
出處:全唐文卷五百三十七
圣人順天道。防人欲。布和以調(diào)其性。宣樂以察其俗。氣將導志。五聲發(fā)以成文。化盡歡心。百獸率而葉曲。茫茫大空。樂生其中。聲隨化感。律與天通。交四氣之溥暢。貫三光乎昭融。將君子以審樂。故先王以省風。致同和于天地。諒難究其始終。惟樂之廣。于何不有。包陰陽兮不集不散。降神靈兮或六或九。故季札聆音而感深。宣尼忘味于甘否。昭覆燾兮煦嫗。召游泳以飛走。演自窅冥。發(fā)于性情。將不動而為動。自無聲而有聲。王者通三。我則貫三才而作。陽數(shù)有九。我則至九變而成。不然者。何以調(diào)大中。何以繼光宅。作終樂于數(shù)四。歷君子之凡百。其聲轉(zhuǎn)融。其道彌赫。大哉至樂。于以洪覆。收之而合乎希夷。張之而散乎宇宙。感天神與地祇。格靈禽與仁獸。扇風化而以攢。則雍熙之可就。大韶命曲。大章同儕。既和且樂。亦孔之皆。且簫為器之所細。鳳為王之所懷。若惉懘之音感。清凈之化乖。則歌已而于狂客。孰來儀于克諧。恭惟我君。配天作主。命工典樂。考法師古。浹聲教之汪濊。合堯禹之規(guī)矩。士有聞韶嘉于蘊道。擊壤希乎可取。同鳥獸之歸仁。承德音而率舞。