稽元?dú)庵蓺q。察時(shí)運(yùn)于上元。
其始也。黃鐘之律中。
其終也。招搖之星旋。
不見而彰。斯強(qiáng)名以稱道。
無為而化。故易知以成乾。
陰陽推以在位。日月貞其所躔。
運(yùn)之而五行不息。成之而四序罔愆。
萬物被仁。咸遂性以生植。
圣人取則。將設(shè)教以昭宣。
于以體和而配德。于以奉時(shí)而后天。
厥惟至化。實(shí)資元造。
天以默運(yùn)其時(shí)。后以財(cái)成其道。
形于變化。知否極而受通。
著以始終。見物壯而終老。
故天道之不紊。必惟命之有分。
俾陰陽以周環(huán)。同圣神而廣運(yùn)。
原夫?yàn)楣Σ辉住榈烙镭憽?div id="ojysvki" class='inline' id='poem_sentence_16_1370201_comment'>
成之以肅殺。煦之以發(fā)生。
節(jié)乃歲經(jīng)。在一寒而一暑。
氣為物母。自無名而有名。
且居高而濟(jì)下。諒無跡而能行。
天地以和。于焉運(yùn)泰。
德刑既備。然后功成。
豈止配五緯而定數(shù)。葉三辰而為正。
是知天有常規(guī)。道有彝制。
諧一德以佐主。通四時(shí)而輔歲。
至仁所感。思歌造化之功。
測(cè)管以窺。寧究天人之際。