第 64 句因包含“垂拱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂拱
誠(chéng)懸(以無(wú)敢欺以輕重為韻) 中唐 · 張賈
 出處:全唐文卷五百三十一
衡稱以致用。誠(chéng)至精以作孚。
惟衡也。表正直之有則。
惟誠(chéng)也。俾輕重之不踰。
是將默運(yùn)規(guī)矩顯微錙銖。
日月七政。協(xié)天地三無(wú)。
且衡之德也。權(quán)以相扶。
正之道也。禮以為樞。
權(quán)得其誠(chéng)而物無(wú)不應(yīng)。禮歸于正而奸不可誣。
是知大德所感。小人是慘。
舉輕為重。彼于信而自虧。
犯正以邪。將畏禮而罔敢。
衡之用也可大。衡之設(shè)也無(wú)欺。
既有別于高下。固非差于毫釐。
懿夫設(shè)爾而倚。坦然而夷。
其大不讓。其細(xì)不遺。
執(zhí)謙而益矣。終忌滿而損之。
盈縮得度。乃中正自持。
宏于道。深可均于五則。
遵乎信。宜作配四時(shí)。
原夫衡為器之軌。禮為邦之紀(jì)。
宰物者必察其所持。為政者必視其所以。
均則無(wú)怨。是將施德于人。
審乃不欺。故曰為仁由巳。
天下至精。實(shí)至人用情。
持平固本。權(quán)應(yīng)變定傾
俾廉者之中節(jié)。抑貪夫不爭(zhēng)。
虛而受鈞石。不能以為重。
進(jìn)而圭撮。不足以為輕。
合德之為美。故進(jìn)退有程。
我有司以守職操持。偫才所奉。
秉正直之權(quán)衡。察善敗輕重
所以千古貞范。副大君垂拱者也。