第 41 句因包含“木鐸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:木鐸
第 43 句因包含“藻鏡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:藻鏡
第 56 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
樂德教冑子賦(以育材訓(xùn)人之本為韻依次用) 中唐 · 羅讓
 出處:全唐文卷五百二十五
至樂之極兮。
德教所畜。
德者體中和而定剛?cè)?/span>
教者正情性而端耳目。
垂法于國冑。
布政于方族。
四術(shù)允正
三明祗肅。
所以明俊選之標(biāo)表
所以才賢之蘊(yùn)育。
比師嚴(yán)而道尊。
信仁行而禮復(fù)。
樂正初協(xié)。
司成理該。
被其風(fēng)而道其志。
滌其濫而釋其回。
筋骸以固束。
性靈洞開。
德義可依
射宮取士。
程準(zhǔn)斯在。
梓人之理材。
樂且致之。
行之廣運(yùn)
內(nèi)無聲以是托。
中庸垂訓(xùn)。
敬遜務(wù)時。
端愨待問。
斯乃成性所臻。
敩學(xué)相因
廣博而克已。
抑直易以藩身。
不待考擊兮教備。
無假拊搏兮行醇。
以道應(yīng)物。
以樂和人
事且符于米廩。
義且暢于成均。
將俟乎綺紈之子率變
何患膏粱之性難馴。
茍以我于木鐸。
爾宜必誠必信。
茍以我于藻鏡。
爾寧不智不仁
庶居之也泄泄
諒誨之乎諄諄。
聲音之道兮。
律度是維。
諧和是司。
在德教之術(shù)兮。
友敬為儀。
忠孝為師。
舍彼取此。
念鉆之而仰之。
足使放心精正。
道希夷。
鏗鏘師氏。
明命后夔。
鼓篋而徒至。
摳衣以慎茲。
俾行乎鄉(xiāng)黨。
尊尊長長
俾立乎黌塾。
庸庸祗祗。
夫然。
則寬愿者日益。
傲者日損。
習(xí)語舞而殊源。
詩書而異壸。
斯教也教之至。
天下之本。