第 6 句因包含“采詩(shī)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:采詩(shī)
第 10 句因包含“關(guān)雎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:關(guān)雎
第 27 句因包含“剪商”,據(jù)此推斷可能引用了典故:剪商
第 31 句因包含“騶虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:騶虞
第 44 句因包含“斯文,未喪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:斯文未喪
詩(shī)有六義(以風(fēng)雅比興自家成國(guó)為韻) 中唐 · 李益
 出處:全唐文卷四百八十一
圣人之理。原于始而執(zhí)其中。
天文以審于王事。觀人文而知其國(guó)風(fēng)。
故每歲孟春。采詩(shī)道路
獻(xiàn)之泮宮。有以知下之化。
達(dá)人之窮。發(fā)于關(guān)雎之首。
及乎王道之終。故曰天明自人而視。
天聽自人而聰。所謂政于內(nèi)系一人之本。
動(dòng)于外形四方之風(fēng)。始于風(fēng)。
成于雅。失其道或天方薦瘥
得其宜或錫之純嘏。是人情之大竇。
未有不由于斯者。爾其德以頌宣。
事以類比。陳之于學(xué)校。
可以反正輟淫。播之于絲桐。
何有剪商變徵。屬辭庶因于勸戒。
緣情孰多夫綺靡嘉魚作而賢者進(jìn)焉。
騶虞廢而王道缺矣。至于詩(shī)之為稱。
言以全興。詩(shī)之為志。
賦以明類。亦有感于鬼神。
豈止明夫禮義。王澤竭而詩(shī)不作。
周道微而興以刺。俾乃審音之人。
于以知風(fēng)之自。洎夫代見更改也。
運(yùn)歷于詩(shī)亡。自天未喪斯文也。
以至于皇唐。于是抑文尚質(zhì)。
崇儉去奢。振六藝補(bǔ)化。
一言之無(wú)邪。不然。
何以天地奉若。而不興云漢之嗟。
用能德馨可薦。誠(chéng)達(dá)而來(lái)降生。
九重歲招其諫諍。而九有日聞頌聲。
且君非五諫兮何弼。詩(shī)匪六義兮何成。
我皇乃以詩(shī)而條之國(guó)政。本乎人情
得行蠻貊。豈獨(dú)用之邦國(guó)
修之身則壽考不忘。垂乎后則子千億。
乃知詩(shī)之為教。蓋亦王猷至極。