第 38 句因包含“玉鉉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉鉉
鼎賦 唐 · 趙良器
出處:全唐文卷三百七十四
夫君所以為天下重者。以其寶位。鼎所以為天下貴者。以其神器。則君得鼎以祚長(zhǎng)。鼎應(yīng)君以時(shí)昌。故黃帝徵大匠?;?span id="psdvpe3" class='bold'>舊章。異國(guó)貢物。遠(yuǎn)人來(lái)王。鏟銅于雷首之下。合冶于荊山之傍。聲沓沓以海沸。氣瞳瞳而電光。乾坤于是震動(dòng)。日月于是昭彰。歘然煙收而燼滅。卓爾成功而效祥。煥以雕文。錯(cuò)虬龍之鱗介。騰乎瑞色。雜天地之元黃。蓋圣人所以享帝養(yǎng)賢。烹飪薦祉。重以安國(guó)。利以出否。納之不以其道。則君失其人。聽(tīng)之不以其聰。則雉鳴于耳。是以囊括眾匯?;帜?span id="vwc3p0t" class='bold'>崇深。苞木火于六爻之象。鏤山川于九牧之金。于是總百靈之異。見(jiàn)萬(wàn)國(guó)之心。然美其影射金晶。光飛玉鉉。論者徒議其小大。觀者寧識(shí)其深淺。故道歸天命。無(wú)勞楚子之言。德自休明。實(shí)賴王孫之辨。爾其法剛?cè)?/span>之節(jié)。順行藏之志。乃有道則見(jiàn)生于汾水之陰。無(wú)道則隱沒(méi)于彭城之地。可以斥奸慝。可以禦魑魅。應(yīng)時(shí)而動(dòng)。吉無(wú)不利。故曰作者之謂圣。述者之謂明。何明圣之至神。契陰陽(yáng)之至精。德表先知?;?span id="viorjpe" class='bold'>不然而自沸。量含光大。水不汲而自盈。既去故以元吉。終取新而利貞。則知執(zhí)虛以待物者正乎位。體柔而進(jìn)已者宜乎亨。故能應(yīng)皇家之至德。垂不朽之鴻名。