或曰。天生德于圣人。是為文宣。蒙以文宣之為圣人。蓋其自生。非天生耳。夫道有精。德有純。禮有意。樂有神。四物幽贊。百靈淳感。特與天地位而成三。故夫子之前。未曾生夫子。夫子之后。不復(fù)有夫子。宇宙古今。倬惟一人。謂天能生。曷不能數(shù)生也。故曰非天生耳。河圖鳳鳥言其德。梁木泰山言其用。謙以況物。物由我成。且孔圣之道。恢張而天下理。污殺而天下亂。觀其可以卜理亂也。領(lǐng)徒三千。博徒三萬。桓文不足侔其眾。夾谷之戮齊優(yōu)。兩觀之誅少正。氣蕩河岳。精回日月。然而俯僂魯卿。循循鄉(xiāng)黨。行道救世。不有其躬。且唐堯五臣。不無四兇。周文十亂。不無三叔?？淄?span id="vqngaql" class='bold'>萬數(shù)之內(nèi)。唯宰我怠于晝寢。卜商短于假蓋。未聞庶其之奔。佛肸之叛。遺墟舊宅。刺草不生。則教之所入者深?；暾哌h(yuǎn)。鏡懸象緯。掌著興亡?；I萬代于一算爾。我國(guó)家敷教訓(xùn)俗。以王者之禮加徽號(hào)焉。示明王果有宗也。德位交敘。以奉天時(shí)。然三皇五帝迄于今。春秋釋菜。廟食千祀。特惟夫子耳。則冕旒袞服。圣人之馀事。封建褒崇。有國(guó)之盛典。化成縣令范陽盧沔。純深貞特。廉孝絜矩。夏大旱。偶有事于文宣。公焚香至誠(chéng)。雷出自廟。指觀倏忽。霈然滂沱。自下車數(shù)月。有感輒應(yīng)。無方之神。豈情于造物者乎?？捎啥?span id="jictlzt" class='bold'>不知也以此。頃因祠宇荒僻。垣墉頹圯。憩聚樵牧。褻瀆威靈。公以必葺而未言。頻假寢以夢(mèng)圣。隙地兼勝。此為新官。曰。衣冠禮樂。不下庶人。宣風(fēng)布教。職先令長(zhǎng)。出家財(cái)以資匠費(fèi)。督門吏以勤役工。青襟黃發(fā)。更唱迭和。椽欒雖舊。而華魄惟新。自甲至癸。不及旬而功已集?？す佼呝R。百姓未知。足見役不及人也。君子曰。盧侯以心感神。以身律人。可謂善政也已矣。郡守楊公。中和大雅。聞善若驚。悅而美之曰。盧方辭滿。不以家為。出鐘離俸錢。修孔圣遺廟。善政之馀地也。僉曰都允哉。梁國(guó)喬琳臺(tái)之作為新廟頌。頌曰。